全台有逾3千間教會，彼此之間命名要不打架、不重複，真的得花點心思。教會取名的由來，有些是從《聖經》中搜尋「關鍵字」，有些是根據開拓異象而定，還有一種，是冠上教會所在地的「地名」，如此不僅好記、朗朗上口，也讓當地居民感到很親切。
一起來認識這些地名的真正典故及由來，其中藏著許多不為人所熟知的趣味及創意，讓人一聽就印象深刻！
嘉義「下半天」、「蒜頭」教會 名字添笑料、引人注意
下半天教會外觀。 (照片提供/台灣基督長老教會下半天教會)
嘉義鹿草鄉有間「下半天教會」，可不是因為教會只有下午才開放而取此名，背後其實含有典故。下半天位於下麻村半天厝裡，分成「頂半天」(台語，上半天的意思)、「下半天」兩個聚落。
根據當地口傳故事，從小以養鴨為生的「鴨母王」，長大後成為地方領導，因為打仗而來到該地區，當時已經過了半天，想留宿在此，半天地名因此而生。很少人知道下半天這個地方，教會裡有些信徒會開玩笑，常在氣象報導中聽到教會名稱：「『下半天』天氣晴時多雲偶陣雨」，增添笑料。
事實上，因人口外移嚴重，頂半天的居民僅剩下個位數門戶，當地的住宅以傳統紅磚瓦為主，多呈現倒塌、荒廢狀態，如同廢墟。常有福音隊來此，晚上教會牧師會特地帶他們到頂半天夜遊，多數參與學生都形容這裡如同鬼屋、滅村，並慶幸「下半天」還有人煙聚集。
蒜頭基督教會外觀。 (照片來源/中華基督教網路發展協會)
另外一間也是用地名取名的教會，是鄉福開拓的「蒜頭基督教會」。不產蒜頭的嘉義六腳鄉蒜南村內，早期被稱為「算頭區」，當地居民多為地方仕紳和有錢人，據稱有「9萬27千」，意為家產達萬兩戶的有9人，千兩戶的有27人，算來是「頭」(意指有地位、聲望的人)，簡稱為「算頭」。
日據時代，殖民者日本人，不滿當地有錢居民被稱為「算頭」，改以諧音「蒜頭」取代原意，有貶低的意味。教會所在區有蒜南、蒜東及蒜頭三個村，合稱地號統稱蒜頭。吳燕輝牧師表示，開著印有教會名字的福音車外出，外地人因不熟悉地名，往往覺得很有趣會多看一眼。
台南大小腳腿地名大小成反比 掌生穀粒、三間教會帶出地方特色
「小腳腿教會」位於台南柳營區，其實當地並無小腳腿的地號，地名由來連當地長輩都不知道，難以考察。據內政部台灣地區地名查詢系統指出，「小腳腿」地名的由來有兩種說法，一是清康熙年間時，入墾的先民因長途跋涉，導致小腿酸痛，所以得名；二為「小家屯」而誤稱。
小腳腿教會外觀。 (攝影/彭怡萍)
小腳腿教會執事連國棠補充，這裡的地形類似人的小腿形狀，因此也有這「第三說」。已62歲的他表示，小腳腿名稱從自己的阿公時代就流傳下來，有趣的是，鄰近還有大腳腿地名，但大腳腿區域的土地面積較小，小腳腿區域的土地面積反而較大，形成柳營的特色地名。
台東縣池上鄉因產米出名，而有「掌生穀粒萬民教會」，命名之意不僅帶出池上的特色，亦有讚美的含意。另外，長濱鄉「真耶穌教會三間教會」，多數人會問是「哪三間」？原來是因為教會位在「三間村落」裡，所以就以此命名，因而有人開玩笑說「拓植一間，倍增三間」。
「080」教會真的有「服務」 「烏龍」教會一點也不烏龍
與諧音「080」客服代號相似的「高雄嶺拔林教會」，因所屬地區阿蓮土庫早期種植番石榴，台灣話叫「那拔仔」，因此稱為「那拔仔林」。
嶺拔林教會師母黃雪芳表示，教會在此已有50多年，因此沿用舊名，也曾有會友開玩笑說，可以改叫「080教會」。雖沒有「客服」服務，嶺拔林教會在該區卻提供多年的免費「課輔」服務，幫助許多村裡的國小弱勢家庭孩子，並藉此傳福音、教導《聖經》故事。
屏東新園因有「烏龍村」，連帶村裡產生許多「烏龍」稱號，如烏龍國小、烏龍派出所(現已改為興龍派出所)，連村名的由來，也有點搞烏龍。據傳早期來到此地開發的人為王姓宗族，因此命名為「王庄」，台語發音念久之後，因諧音緣故漸轉音成為「烏龍庄」，算是一件趣聞。
但「真耶穌教會烏龍教會」的設立可一點都不烏龍，教會已在當地耕耘福音工作長達50年之久，不僅是目前烏龍村內最高大的建築，更是各地教會至外縣市旅遊時，常一起聚會、小歇的地方。
沒想到教會沿用當地地名來命名，不只增添許多趣味，重點是較容易快速融入當地居民，拉近彼此的情感距離。而透過地名教會，也可以更多瞭解各地域的由來及典故，讓台灣歷史及特色持續流傳，傳揚在地福音！
新聞來源：http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4431
2014年四月奉獻徵信
/0 評論/在： 奉獻徵信 /通過： admin如您有在4/8匯款奉獻1,000，敬請跟我們連繫，以利開立奉獻收據，謝謝。
如未收到收據，或收據有任何問題，請透過電郵[email protected]與我們聯絡。
我要奉獻支持
TCNN & 台灣聖經網》網路合作 擴大愛的平台(台灣教會公報)
/0 評論/在： 新聞報導 /通過： admin【黃以勒台南報導】台灣教會公報新聞網（TCNN）近日與台灣聖經網合作，未來讀者將能於台灣聖經網的「基督教新聞中心」閱讀到部分TCNN的新聞。
近日TCNN授權台灣聖經網無償轉載新聞圖片與文字，讀者將能直接於台灣聖經網的新聞中心閱讀每一則轉載新聞的全文及圖片，雙方希望這次的合作，有助於彼此互補，一方面使TCNN的新聞能夠讓更多人看到，另一方面也讓台灣聖經網的讀者可以快速瀏覽更多基督教媒體的重點新聞。
《台灣教會公報》總編輯方嵐亭說，不論紙本的《教會公報》或網路版的TCNN，不僅是報導基督徒應該關心的社會、教會大事，也應該作為弱小教會、機構的傳聲筒，幫助基督徒關心有需要的肢體。對這次與台灣聖經網的合作，他樂見其成，希望能有助於擴大這個愛的平台，讓有需要的教會、機構得到更多幫助。也因此，TCNN樂意無償提供轉載新聞全文，只為了讓有意義的新聞能夠讓更多人看得見。
台灣聖經網由2009年成立的社團法人中華基督教網路發展協會所設，致力連結全球華人基督教資源，分享給教會及信徒。目前除了經營台灣聖經網，提供線上靈修、讀經，還包括基督徒資源入口網站「Oursweb─我們的網站」，與3月剛成立的「愛諾園」基督徒交友網站等。
新聞來源：http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=6951
2014四月工作報告
/0 評論/在： 工作報告 /通過： admin台灣聖經網方面，會員人數、造訪人次、絕對訪客都明顯增加，而瀏覽量降低，訪客黏著度似乎不夠，需要再加強網友互動部分，訪客地域並無大量變動，四月份與VisionOne合作，推出了四種每日英文靈修；經頭腦部份啟動獎章制度。
OursWeb部分，四月分流量明顯增加，主要流量在於4/21~4/25 流量因林義雄事件衝高，主要瀏覽見證「林家血案」林奐均的見證，4/23單日就有3,878絕對訪客，參與討論人數明顯降低，應盡快轉移討論區至聖經與世界瞭望。
華人教會名錄機構名錄部分，四月份流量持續成長，因林義雄事件，許多人關注義光教會產生1,211次的瀏覽量，四月開始針對新加坡華人教會名錄進行校對，並與國度復興報的教會名單進行交叉比對。
愛諾園部分，三月推出各宣傳曝光後，當月就有14,430人次，而本月較為穩定，仍有12,436高造訪人次；訪客平均一次會瀏覽28頁，且跳出率只有為0.07%，目前男女交友會員比約1:2。日記量提升，但互動較第一個月減少，4/22較高的流量，主因4/21寄出募款呼籲信帶來較多的流量。
基督徒工具箱， 站長工具箱瀏量些許成長，主要4/25、4/26兩日因母親節活動，聖經相框瀏量高出平日2倍以上，訪客地區排名不斷改變，瀏量狀況並不穩定。
聖經智慧型搜尋引擎，四月瀏量有明顯的成長，搜尋數和搜尋人皆有明顯增加。
Facebook粉絲專頁部分，粉絲人數穩定成長，目前以維持經營運作為主。
以下為詳細工作報告，如數據後面有()者，表示當月異動量；藍色表示增加，綠色表示減少。
台灣聖經網網站報告http://www.taiwanbible.com
OursWeb網站報告http://www.oursweb.net
華人教會名錄機構名錄http://church.oursweb.net
愛諾園網站報告http://loveuno.com.tw/
基督徒工具箱http://tool.ccnda.net
※ 站長工具箱瀏量因活動提升，而訪客地區除台灣、香港較穩之外，其他地區排名仍不斷改變。
聖經智慧型搜尋引擎http://www.biblesearch.com.tw/
Facebook粉絲專頁摘要報告
中華基督教網路發展協會粉絲專頁
我是基督徒
基督教活動消息快報
台灣聖經網
此報告是以撰寫報告日期 2014.05.02 所示
宣傳活動報告
(1) 正直的靈(2014/4/7)
(2) 神預備(2014/4/14)
(3) 不可推辭行善(2014/4/15)
(4) 網路會幕(2014/4/21)
行政工作摘要報告
預備進行的工作
2014年四月份代禱信
/0 評論/在： 代禱信 /通過： admin耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。羅馬書 4:25
一年一度的復活節就到了，這幾週看見年輕人對未來的不安與憤怒，面對在紛擾的社會，我們需要經歷上帝的大能和盼望，才有有智慧地走這天路歷程，當事奉充滿抱怨和心煩時，就知道自己是何等小信無助，願神幫助我們能在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞愧，在無掌聲的網路平台事奉中，常常回到起點思想十字架的愛，活出信賴神的復活生命。
事工方面，感謝神的恩典，愛諾園上線受到海內外各大基督教媒體的關注，一個多月來，註冊會員約700人，每日瀏量約500人次，且平均一人會瀏覽20頁以上，代表來到愛諾園的人，是真的很有心參與的目標族群，一位南部的弟兄在私下鼓勵我們說:「…很謝謝你們網站，我們約在月底主日見面，第一次見面。現在是好友階段…」看見真的許多人因為此平台而認識相約，非常感謝各位弟兄姊妹的支持和代禱，願後續的行動平台開發能順利進行。
本週已將介紹信5400封全數寄出，並開始新加坡教會名錄的校對工作，同時網站簡體版即將上線，方便印尼、馬來西亞、新加坡等華人使用，期待能提高海外的資料正確性；另外中文聖經彙編目前已完成五萬多節經文的整理，預計六月對外服務，目標是提供基督信仰的google搜尋引擎，讓信徒能更方面搜尋基督教相關的資料。
財務方面，連續三個月的赤字已超過15萬元，每月的基本開銷不斷增加，協會的運作遇到困難，非常需要各教會、弟兄姊妹的幫助，您可以透過ACH定期轉帳受權或申請信用卡傳真授權定期為協會奉獻，其他奉獻方式可透過「網路會幕」活動，按照能力奉獻寶石(10000)、金屬(5000)、布料(3000)、木材(1000)等材料，一同完成信心的事奉，再次感謝您一直以來對我們的支持。。
以下幾點代禱事項，請我們一同藉著禱告同工:
敬祝
平安喜樂，主恩滿溢
秘書長 王獻宗 敬上
三月份工作報告：http://www.ccnda.org/node/231
三月份財務報告：http://www.ccnda.org/node/235
三月份奉獻徵信：http://www.ccnda.org/node/234
中華基督教網路發展協會： http://www.ccnda.org/
線上奉獻支持：http://devote.ccnda.org/
2014年第一季工作報告
/0 評論/在： 工作報告 /通過： admin事工報告
1. 協會成立全球第一個完全免費的基督教交友平台:「愛諾園」 (www.loveuno.com) 該網站以婚姻為交友前提，讓未婚的基督徒在「真愛」與「承諾」的關係下，可以更快速的找到未來的另一半。網站強調婚姻與家庭這兩個基督教的核心價值，讓弟兄姊妹們可以這個混亂的時代，堅持我們的信仰。
2. 愛諾園的上線受到海內外各大基督教媒體的關注。包含台灣國度復興報、論壇報、今日基督教報、香港國度復興報及台灣聖經網新聞中心等都用很大的篇幅來報導此消息。
1. 台灣聖經網: 網站會員數約30,000人，每月絕對訪客約40,000次
2. OURSWEB我們的網站:每月絕對訪客約37,000人次
3. 華人教會名錄每月訪客約55,000人次，瀏覽量約150,000人次
4. 愛諾園: 註冊會員約700人，每日流量約500人次
5. 智慧型聖經尋引擎每月約5,000人次使用，搜尋數約15,000次
6. 協會官方臉書粉絲團: 粉絲人數約9,700人
7. 我是基督徒臉書粉絲團: 粉絲人數約16,600人
8. 台灣聖經網臉書粉絲團: 粉絲人數約5,000人
感謝神協會2013年年度奉獻達到預算的97%，讓所有計畫中的服務都可以順利推出。2014年協會的預算提高到1,800,000. 期待透過眾人的奉獻與代禱，讓協會今年也可以順利完成所有的相關計畫。
2014年專案計畫:
行動服務平台開發
協會現有服務後續專案
協會新增服務開發專案
2014年三月財務報告
/0 評論/在： 財務報告 /通過： admin三月份資金除維持協會運作外，尚須支付同工獎金和相關設備採購，新年度固定支出方面，因應相關費用異動微幅調整，協會固定支出包含行政同工人事費用、秘書長主管補貼費用、電話費、網路費、房租、郵電費等(約$70,000)，新一年度基本運作保留金改已三個月以確保網站服務與協會運作的基本費用(約$210,000)，扣除基本營運費用後，並無法支持後續的開發費用，急需弟兄姊妹的奉獻支持。
本月份除基本運作費外，主要支出包含：
協會的發展需要各位一起的參與，敬請為財務需要奉獻支持。
扣除基本運作保留金需要210,000，其餘部分將陸續安排開發計畫，後續規劃進行中的包括：協會網站改版(預算50,000)、教會名錄回報錯誤FB登入(預算20,000)、教會名錄嵌入版客製化開發(預算200,000)、台灣聖經經網行動版(預算100,000)、愛諾園行動版(預算100,000)、基督徒生活APP(預算200,000)、活動公告服務開發(預算300,000)、世界華人新聞聯網服務開發(300,0000)、靈糧點數中心(150,000)、聖經與世界瞭望論壇整併OursWeb討埨區(預算50,000)、台灣聖經網移機費用(預計20,000)……等服務，需要弟兄姊妹共同的支持。
邀請各位弟兄姊妹一起在奉獻與代禱上同工，共同建立健全的運作機制，幫助協會在無後顧之慮下，專心事奉與發展，提供更多元的服務幫助教會、機構與個人。
我要奉獻支持
當月收支表
2014年度收支表
1月1日至3月31日
備註：
前年度結餘 $451,508
我要奉獻支持
距離年度奉獻目標
奉獻支持網路事工的發展
超趣味「地名教會」 與居民拉近情感距離(基督教今日報)
/在： 新聞報導 /通過： 王 獻宗全台有逾3千間教會，彼此之間命名要不打架、不重複，真的得花點心思。教會取名的由來，有些是從《聖經》中搜尋「關鍵字」，有些是根據開拓異象而定，還有一種，是冠上教會所在地的「地名」，如此不僅好記、朗朗上口，也讓當地居民感到很親切。
一起來認識這些地名的真正典故及由來，其中藏著許多不為人所熟知的趣味及創意，讓人一聽就印象深刻！
嘉義「下半天」、「蒜頭」教會 名字添笑料、引人注意
下半天教會外觀。 (照片提供/台灣基督長老教會下半天教會)
嘉義鹿草鄉有間「下半天教會」，可不是因為教會只有下午才開放而取此名，背後其實含有典故。下半天位於下麻村半天厝裡，分成「頂半天」(台語，上半天的意思)、「下半天」兩個聚落。
根據當地口傳故事，從小以養鴨為生的「鴨母王」，長大後成為地方領導，因為打仗而來到該地區，當時已經過了半天，想留宿在此，半天地名因此而生。很少人知道下半天這個地方，教會裡有些信徒會開玩笑，常在氣象報導中聽到教會名稱：「『下半天』天氣晴時多雲偶陣雨」，增添笑料。
事實上，因人口外移嚴重，頂半天的居民僅剩下個位數門戶，當地的住宅以傳統紅磚瓦為主，多呈現倒塌、荒廢狀態，如同廢墟。常有福音隊來此，晚上教會牧師會特地帶他們到頂半天夜遊，多數參與學生都形容這裡如同鬼屋、滅村，並慶幸「下半天」還有人煙聚集。
蒜頭基督教會外觀。 (照片來源/中華基督教網路發展協會)
另外一間也是用地名取名的教會，是鄉福開拓的「蒜頭基督教會」。不產蒜頭的嘉義六腳鄉蒜南村內，早期被稱為「算頭區」，當地居民多為地方仕紳和有錢人，據稱有「9萬27千」，意為家產達萬兩戶的有9人，千兩戶的有27人，算來是「頭」(意指有地位、聲望的人)，簡稱為「算頭」。
日據時代，殖民者日本人，不滿當地有錢居民被稱為「算頭」，改以諧音「蒜頭」取代原意，有貶低的意味。教會所在區有蒜南、蒜東及蒜頭三個村，合稱地號統稱蒜頭。吳燕輝牧師表示，開著印有教會名字的福音車外出，外地人因不熟悉地名，往往覺得很有趣會多看一眼。
台南大小腳腿地名大小成反比 掌生穀粒、三間教會帶出地方特色
「小腳腿教會」位於台南柳營區，其實當地並無小腳腿的地號，地名由來連當地長輩都不知道，難以考察。據內政部台灣地區地名查詢系統指出，「小腳腿」地名的由來有兩種說法，一是清康熙年間時，入墾的先民因長途跋涉，導致小腿酸痛，所以得名；二為「小家屯」而誤稱。
小腳腿教會外觀。 (攝影/彭怡萍)
小腳腿教會執事連國棠補充，這裡的地形類似人的小腿形狀，因此也有這「第三說」。已62歲的他表示，小腳腿名稱從自己的阿公時代就流傳下來，有趣的是，鄰近還有大腳腿地名，但大腳腿區域的土地面積較小，小腳腿區域的土地面積反而較大，形成柳營的特色地名。
台東縣池上鄉因產米出名，而有「掌生穀粒萬民教會」，命名之意不僅帶出池上的特色，亦有讚美的含意。另外，長濱鄉「真耶穌教會三間教會」，多數人會問是「哪三間」？原來是因為教會位在「三間村落」裡，所以就以此命名，因而有人開玩笑說「拓植一間，倍增三間」。
「080」教會真的有「服務」 「烏龍」教會一點也不烏龍
與諧音「080」客服代號相似的「高雄嶺拔林教會」，因所屬地區阿蓮土庫早期種植番石榴，台灣話叫「那拔仔」，因此稱為「那拔仔林」。
嶺拔林教會師母黃雪芳表示，教會在此已有50多年，因此沿用舊名，也曾有會友開玩笑說，可以改叫「080教會」。雖沒有「客服」服務，嶺拔林教會在該區卻提供多年的免費「課輔」服務，幫助許多村裡的國小弱勢家庭孩子，並藉此傳福音、教導《聖經》故事。
屏東新園因有「烏龍村」，連帶村裡產生許多「烏龍」稱號，如烏龍國小、烏龍派出所(現已改為興龍派出所)，連村名的由來，也有點搞烏龍。據傳早期來到此地開發的人為王姓宗族，因此命名為「王庄」，台語發音念久之後，因諧音緣故漸轉音成為「烏龍庄」，算是一件趣聞。
但「真耶穌教會烏龍教會」的設立可一點都不烏龍，教會已在當地耕耘福音工作長達50年之久，不僅是目前烏龍村內最高大的建築，更是各地教會至外縣市旅遊時，常一起聚會、小歇的地方。
沒想到教會沿用當地地名來命名，不只增添許多趣味，重點是較容易快速融入當地居民，拉近彼此的情感距離。而透過地名教會，也可以更多瞭解各地域的由來及典故，讓台灣歷史及特色持續流傳，傳揚在地福音！
新聞來源：http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4431
2014年三月奉獻徵信
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102年度會務工作報告
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