台灣聖經網4.0 改版風格調查報告

2025-01-16/0 評論/在：協會消息 /通過： Lynn

「台灣聖經網」將開啟4.0版本的全面升級計畫，去年透過問卷調查，了解第一線使用者的感受與需求。以「社群」為基底來開發設計，呈現各社群平台以外的基督徒社群，並以靈修讀經為導向等介面。因此今年與美編設計師，每週來回進行商討，歷經三到四個月約有數十次。

改版的風格主題有三個，分別是「恩典之手」、「信望愛的光芒」及「十字架的家」，近期針對網站設計改版的討論與提案，線上聚集了許多想法與建議，收集超過百人的回函，從回函中感受到大家對信仰、設計美感，以及使用者體驗的重視。

「信望愛的光芒」優選色調再作調整

調查結果下來，約有54.7%選擇主題「信望愛的光芒」、25.5%選擇「十字架的家」、19.7%選擇「恩典之手」。綜合大家對於頁面的想法，許多參與者提出對設計風格，盡量避免異端的視覺呈現，並建議風格可結合溫暖與專業，類似Tiffany藍、湖水綠這樣的配色，貼近社群大眾的喜愛。

此外，有神學教育背景的網友特別點出，網站應以傳遞「信、望、愛」聖經真理為原則，因此偏好提案二「信望愛的光芒」，但希望可採用提案一「恩典之手」的配色，更覺得結合簡潔明快的版面，達到視覺與理念的平衡。

使用者體驗重視字體、元素及主題設計

從使用者體驗角度，及功能建議，針對文字與圖像部分，有提到增加容易閱讀的 Web font 字體。另外，也有提出增加可愛、療癒、舒壓等創意元素（例如：小熊、鈴鐺等配件），為網站增添獨特性、專屬台灣聖經網社群得特色，且避免過於商業化，或讓人以為是詐騙網站的樣式。

除此之外，多位回饋者點出，提案二「信望愛的光芒」屬於簡潔風格、區塊圖片化設計，適合現代使用者的瀏覽習慣。而提案三「十字架的家」色系和主題形式，則有進一步發展的潛力，也有網友、會建議結合提案二與三設計與色系。

從命名風格的主題，有網友擔心「信望愛信仰」等其他相關單位網站混淆，其建議將「恩典之手」的名稱與圖片結合，突顯獨特性。對設計的期待，其中有網友指出，可跳脫「台式小家碧玉」的框架，展現全球國際視野，展現基督信仰的卓越及生命價值，盼能傳遞信仰內涵，觸及全球的社群網站。

最後，許多網友一一表達對網路發展協會，對於台灣聖經網的改版來回討論，表達「辛苦了！設計的很棒，謝謝您長久以來的用心與努力！」盼此次改版，吸引更多人認識主，在群體中認識信仰價值，進而在華語圈帶來祝福。

原來這裡有教會！》帳棚使命團織搭宣教步履進入偏鄉山區服事

2024-12-19/0 評論/在：協會消息 /通過： Lynn

哪裡有教會（機構），那裡就是「中華基督教網路發展協會」關心的所在。

11月份，夥伴帳棚使命團創團執行長「黃多加傳道師按牧感恩禮拜」，因此我們能夠有機會實際走訪祝福她，這也是中華基督教網路發展協會記錄「教會機構名錄」重要的一環。透過文字記錄、實際走訪教會及祝福夥伴機構，寫下我們與教會、與機構互動的美好歷程。

說起與帳棚使命團的相遇，是由贈送「22本教會機構名錄」開啟我們與夥伴「帳棚使命團」的連結，每一本教會機構名錄，透過黃多加牧師推廣與發送，前往山區、部落成為許多牧者的祝福。

黃多加牧師曾分享「帳棚使命團」的開始與初衷，是緣起於汶川大地震發生於2008年5月12日，當時震央於中國四川省阿珼藏族羌族，自治州汶川縣映秀鎮附近。她身為志工參與救災過程，許多傷亡怵目驚心之外，也看見許多大人孩子處處以帳棚為家。因此，深受啟發的她，從那一年開始帳棚使命團的宗旨為無牆教會，以行動傳福音，肩負使命隨走隨事奉傳遞耶穌的愛與救恩，移動的步履進入偏鄉服事，團隊來自有感動且願意同奔天路的人加入。

而在這之前，1996年澎湖東北海鳥嶼島發生船難，當地無教會人們驚慌無助，這事件也激發她，深知人們需要上帝，並開始她在鳥嶼島的服事，並與當地教會展開兒童主日學、英語教學等，並在其中建造教會，期盼讓上帝的名在海上傳揚開來。

這些年黃多加牧師帶著「帳棚使命團」團隊上山下海，幾乎全台各地走透透，曾前往頭角教會拜訪、馬武督教會、由根山居-華光基金會、司馬庫斯部落、尖石鄉武漢部落、澎湖東北海二級離島鳥嶼村（又稱小威尼斯）等地，為的就是把物資（五穀雜糧麵包、貝果及手作清潔劑）帶進偏鄉與原民部落，更重要的是把「福音」傳進各個家庭。

那愛神的心、服事主肢體的行動「帳棚使命團」從未停歇過，若哪裡有需要，小編總在想「黃多加牧師」肯定奮不顧身前往。

在這裡有教會，從名錄看見教會&機構，為主守護這地的愛！

關注帳棚使命團，為「她」禱告：https://church.oursweb.net/church.php?pkey=835092

第四季資訊同工交流會》再專業的IT人才仍需要夥伴交流勝過無解難題

2024-12-04/0 評論/在：協會消息 /通過： Lynn

第四季資訊同工交流會由台北信友堂主辦、網路發展協會協辦，於11月25日午後在台北信友堂何烈館舉行，線上、實體來自各教會機構的IT人才同工聚集，約10多人參加。

面對教會各樣軟硬體的問題，彷彿IT同工一人當一個部門使用，面對台北信友堂近年來的搬遷，主任陳啟鳳接待大家，更談到教會大遷移的過程，每一個變動再再都考驗所有同工團隊，也才知道很多都是需要一一考量，不是那麼容易。因此，她說：「透過資訊同工交流會真的很重要，即使資訊同工有專業裝備，但有時遇到許多無解難題時，仍需要大家彼此拋磚引玉，分享經驗和資源，一起讓教會更好！」

重重難關即使卡關仍想盡辦法破關

談及教會搬家和新建的資訊架構規劃經驗分享，台北信友堂資訊同工鄭德義表示，從固定辦公室改為行動辦公室，也就是把桌機改為筆電。這意味者座位無須固定，平日為辦公室，假日則變為公用教室。他舉教會何烈館、師大路、喬治6樓皆為行動辦公室，並且都用折疊桌椅，以利同工們移動。

不僅如此，桌機有線網路改為無線網路，行動辦公室只拉AP的網路線，即使中華電信有問題時，仍可抓收機熱點工作。倘若是需要有線網路，則事先畫好位置圖，座位即使移動，即可快速找到定點來擺放桌椅辦公。

「看似裝備齊全的大樓，進去後卻發現一場空！」鄭德義說，霞雲樓無中華電信光纖佈線，因此需要花更多時間思考，建置機房、電力等問題。緊鑼密鼓的搬遷與籌劃，原本機房要到舊堂對面韓偉館地下室，但一般民宅電力不夠，需要將大樓的配電盤改大，但改大配電盤，主委說需要和所有住戶開會同意，這一等可能一年半載都沒結果。開會決定後，臨時改到喬治6樓，而機房暫時先放辦公室，好讓整體運作看似無不破綻的給教會、弟兄姊妹使用。

鄭德義表示，除此之外，市話全面改為雲端總機，優勢為不用購買和維護公司交換機，只需一套雲端總機即可整合各地辦公室。每個分機為DID專線，可保留和整合原市話代表號。公司共享全部月租費抵通話費等，當然無時差的行動辦公室，就是在家也可以接聽處理事情等，比較下來，相對雲端更省、更便利。

面對各樣問題抽絲剝繭來處理

台北信友堂雅各弟兄談及機房代管，他說，協助主機與系統代管，其中有奉獻、出勤、財務管理系統等，需要第一時間協助同工進行系統優化、問題排除、備份及備援等。許多人以為IT資訊同工就是搞搞電腦，但實質上資訊同工的腦迴路，要比一般人更精確縝密，不然一個指令或執行錯誤，就會完全停擺無法運作。

他談及雙電源迴路，當增加電力遇到困難時，他也彷彿一秒要化成水電工，盤查所有電力增加時，須對內部電力配置進行審查，無熔絲電路全面更新，茶水間用途變更、冷氣線路重配。更挫折是當審查多次後，發現整體大樓電力根本不夠，最後還需自費牽獨立的線路進到機房，進行電力配置後，所有系統的盤查，以利教會週間小組活動、週末主日聚會及外展聚會時，毫無問題讓所有網路、奉獻系統安然運作。

另外，他談及南京堂遭入侵事件，就在11月1日同工發現官網異常緩慢，需要重新整理多次才能進入，他立即檢查發現管理員帳號無法登入，並馬上連繫其他兩位網站管理同仁，也無法登入。這時，緊急與主任聯繫懷疑被入侵疑慮，將主機NAT連線功能關閉，11月3日教會電腦進行全面掃毒。11月11日確認遭入侵，發現按5下Shift黏貼簿功能，已達更換管理員權限的cmd。雅各表示，這一連串事情，他很慶幸他在2018年將所有資料備份隔離出來，因為系統是相當舊的Server2003、cms xoop，所以入侵原因是php程式及系統等問題。雖已在五年前有警覺，官網也於2023年完成初版，但許多仍在改版中，所以今年發生此事，也讓教會團隊更警醒面對。

分享AI、ChatGPT好用工具等

台北信友堂昭珊弟兄在會中，也一一分享到從影像、聲音轉成文字檔、寫程式等透過現在AI、ChatGPT下對指令，皆可成為好用的工具，同時也可以寫完程式後跳出表格、圖表以利統計，許多工具不勝枚舉，但如何使用，他說就是每天不斷使用這些工具，也會發掘這些工具巧妙之處。

最後，在問題交流中，同工彼此把近期的狀況分享出來。網路發展協會秘書長王獻宗表示，不論像是台北信友堂搬遷或建堂等事宜，其實都是需要大家可以彼此關顧，透過資訊同工交流，可以把我們自己沒留意到問題與狀況，由第三人提醒或建議，成為更好的幫補。資訊同工已經非常少，未來肯定會更少，如何透過遠端監控、教會機構從舊軟硬體升級全新的設備都值得我們去思考，同時也預告明年的資訊同工交流會，鼓勵各教會機構可以踴躍認領。

第四季資訊同工交流會，來自各教會機構，分別有台北信友堂、中華基督教網路發展協會、南京東路禮拜堂、主恩電腦/佩倫高科技、衛理神學研究院、台北靈糧堂、台灣正道福音神學院、景美浸信會、基督門徒訓練神學院及中華福音神學院等資訊同工。

如果您也是神學院、教會和機構的資訊同工，歡迎您加入我們的行列，請透過Email： info@ccnda.org 與我們聯繫唷！

原來這裡有教會！》紅磚瓦教會馬武督部落族人信仰之所

2024-11-23/0 評論/在：協會消息 /通過： Lynn

那日，夥伴帳棚使命團創團執行長「黃多加傳道師按牧感恩禮拜」，因此我們能夠有機會實際走訪在地教會，這也是中華基督教網路發展協會記錄「教會機構名錄」重要的一環。透過文字記錄、實際走訪教會及祝福夥伴機構，寫下我們與教會、與機構互動的美好歷程。

11月9日一早8點，我們一行人開車上山前往馬武督教會，小編心裡想著，雖是陰雨濛濛，但卻不減同工團隊的火熱雀躍之心，因為「哪裡有教會（機構），那裡就是我們關心的所在！」

每回多加傳道師分享在馬武督原住民部落服事的種種，都令小編深感不容易，但卻充滿感恩。今日有機會一睹當地風采，可以說是「真好，真美！」

馬武都教會位於新竹縣關西鎮，在這大大的叢林之間，有著屹立不搖小小的紅色會堂，隱身在羅馬公路上的教會。曾聽黃多加牧師說：「這是一間紅色小而美的會堂，更是泰雅族馬武督部落族人的的信仰之所！」黃牧師也曾表達，當她越了解馬武督教會的歷史與拓展脈絡，她非常感動，而小編上網搜尋教會歷史，有感於不容易啊！因此，不僅與該教會牧者攸婭．弗奈依牧師成為好朋友，更是在與神與人服事上的好同工、好夥伴及代禱者。

關於馬武督教會的歷史，主後1960年，由英國籍宣教師孫雅各牧師，來到馬武督部落（錦山里）傳福音、開拓佈道；一段日子下來，由於上帝的疼愛憐憫，感動了部落的人，主的福音漸漸的深入在人的心裡。

記載中，寫下主後1961年地方百姓開始接受福音，信主的人也越來越多，經過信徒們的迫切禱告與信心，決定要蓋一所禮拜堂。於主後1962年做好了磚瓦的教堂，禮拜堂使用多年後，每逢颱風、下大雨之際，受到影響的是老舊的屋梁。由於地勢不佳，恐怕會有危險；牧者與信徒們商議，在一段日子的禱告與關心，大家決定蓋一所禮拜堂，好讓上帝的兒女安靜沒有恐懼的來敬拜神。

1988年信徒、長執、牧者同心的為著上帝的榮耀，福音的傳遍，共同的建造新的禮堂。隔年1989年3月22日獻堂至今，一切榮耀歸於上主。也感動了無數的僕人，因著他們愛主的心，使得主的福音能夠深入人心，使更多的人回到主前，敬拜祂、服事祂。

在這裡有教會，從名錄看見教會&機構，為主守護這地的愛！

關注長老教會馬武督教會，為「她」禱告：

https://church.oursweb.net/church.php?pkey=813913

*參考：馬武督教會簡史：http://www.pct.org.tw/ChurchHistory.aspx?strOrgNo=C17063

《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》自由索取奉獻支持因為愛教會把名錄精準做到好

2024-11-12/0 評論/在：協會消息 /通過： Lynn

《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》即將出版！事隔2年能再次出版是恩典，也是校對團隊及同工的擺上。中華基督教網路發展協會（簡稱「網協」）自5月起，進行大規模的校對事工，網協秘書長王獻宗表示，如今紙本排版的校對來到最後階段，預計在12月份正式出版，並寄送到各教會機構，以及登記索取的弟兄姊妹手上。

接手名錄那一刻深知是負擔也是使命

「從朱三才牧師接手那一刻，深知道是負擔也是使命，憑信心開始！」王獻宗憶及接手這段過程，相當不容易。上次名錄一波三折是因Covid-19疫情，原訂出版的《2021-2022台澎金馬教會機構名錄》被迫暫緩，直至2022年5月重啟台灣教會機構資料校對，才有《2023-2024台澎金馬教會機構名錄》，許多投入的時間、人力及行政成本，可說是一筆極大的隱形支出。

走至今年，再次校對與出版，「我們憑信心名錄不販售，採取自由索取，邀請每一間教會、每一位弟兄姊妹奉獻支持！」王獻宗說，紙本名錄雖有製作成本，甚至印出紙本那一刻，資料就是舊資訊的開始，但仍有一群需要紙本的牧長領袖、傳道人，以及網路資訊不夠便捷的教會，仍有需要的存在價值。

王獻宗表示，教會近5千教會，線上教會機構名錄，仍需要教會、弟兄姊妹長時間的支持與校對，名錄異動之快速，需要時時進行更新，才能維持更準確的教會機構資料。因此，邀請透過奉獻支持，共同參與教會機構名錄的維護工作。

名錄製作成本數算恩典精打細算

他指出，編輯排版、校對、印刷、郵寄費、廣告宣傳、行政成本等，今年加總為399,472元，約為40萬元，總共印製500本，每本成本為800元。除此之外，更重要是每個月常態資料的校對，每年將支出25萬進行校對，這其中不含網站運作和程式改善的維護經費。線上版的華人教會機構名錄，不只是收錄台灣，而是以華語服務為主，讓各地華人與華文使用者，能便利地找到當地的教會機構資訊，以利前線宣教、福音事工的祝福。

教會機構名錄索取方式

這是一份邀請，也是呼籲！邀請教會、機構及弟兄姊妹，共同支持名錄的校對工作。索取《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》，歡迎奉獻支持網路發展協會「華人教會機構名錄校對事工」。

您可以親訪協會辦公室奉獻索取，或至協會網站的奉獻支持：

採線上奉獻（包含銀行轉帳、超商付款)）：https://www.ccnda.org/devote/online/
每月定期定額，奉獻幫您記得：https://www.ccnda.org/monthcard
採實名奉獻，填寫正確的收據地址，並於備註欄註明「索取教會名錄、____本（數量）」。
採劃撥單方式奉獻索取，下載劃撥單：https://www.ccnda.org/files/ccndapost2024.docx

本次教會名錄不另附光碟，名錄內有電子檔索取方式，以確保索取資料為最新內容。

華人教會機構名錄： https://church.oursweb.net/

網協第四屆第四次會員大會》盼透過網路資源、AI實際應用講座成華人教會祝福

2024-11-11/0 評論/在：協會消息 /通過： Lynn

「一年一次的會員大會，大家再次彼此聚集熱烈討論，明年度的網站改版、AI應用講座等目標，盼成為教會機構的祝福。」中華基督教網路發展協會於11月10日週日午後，在台北林森南路禮拜堂召開「第四屆第四次會員大會」。會中順利通過該協會114年度計劃與預算，年度預算為400萬，同時也感恩112年度的報告&決算，並預告明年會員大會將改選第五屆理監事。

網路把主愛帶到地極化分享為福音行動力

開始前，由理事長林于仕禱告拉開會員大會序幕。協會的年度計畫、決算及報告則由協會秘書長王獻宗報告，在說明前他再次傳遞協會異象與宗旨，他以詩篇十九篇4節表示，透過該經文深知道唯有透過網路可以連結「華人基督徒的資源」，透過網路帶出關係中最需要的「關懷、禱告、社群」，以及每一個福音需要的「華人基督徒的行動」。

「透過網路把主愛帶到地極，化分享為福音行動力重要的關鍵。」王獻宗說明，分享是很重要的一環，透過「我們的網站（oursweb）」分享各地基督徒的資源，更重要的核心就是基督的愛、基督耶穌的信仰。這做起來不容易，但數算恩典走來第15個年頭，相信如今教會與機構能無遠弗屆傳遞，都來自上帝給予人網路應用的智慧。

王獻宗說，定位目標就是以「華人基督徒信仰與生活」為中心，帶出一般商業網站所沒有的基督徒所需要的服務、精確與豐富的網上基督教資源中心。此外在眾多的社群中，能有華人基督徒網路社群連結中心，以及基督徒信仰與生活所需要的網路服務中心。而從事工面向的目標，提供華人基督教網站與網路服務團隊，其中最不容易但卻相當重要的「工具開發及收集與運用」，實際需要的人力網絡就是連結志工與義工，像是舉辦網路事工聯禱會、舉辦各樣議題的研討會。

王獻宗表示，看似包羅萬象的服務，是因為願意在這網路雲端無形的虛擬世界，帶出基督的愛，奠定在真理上成為網路中的光和鹽，以專業與執行力來愛教會、服事牧長領袖、弟兄姊妹及福音朋友。

傳遞AI應用工具議題與神學院、機構進行合作

王獻宗表示，明年度的工作計畫有AI推廣課程、每季一次資訊同工交流會、台灣聖經網資料更新、教會機構名錄資料維運、教會活動訊息布告收集、台灣聖經網讀書會及為孩子禱告內容更新等。此外，明年也將預計拜訪香港教會與服務合作，做全面更新教會資料。因此，從辦公行政、網站維運、服務開發、網路教學等年度預算為400萬，王獻宗呼籲與會者為此代禱，並一起大力推展與分享出去。

關於AI議題，副秘書長蒲正寧表示，今年出了兩本關於AI書，分別是《等待就是落後！啟動AI時代的神學教育》、《迎向新的世代！教會第1本AI應用指南》傳遞AI的重要性。除此之外，也到各教會分享AI講座約有20場以上，讓更多人得以知道。在這分享的過程，他說，發現AI工具對很多教會來說仍是新議題，這值得協會去傳遞與推展，AI如何應用在福音與事工上，成為許多牧者、傳道人事半功倍的應用工具。

蒲正寧指出，明年度目標，可繼續在教會與機構倡議人工智慧議題，並在客家神學院、正道神學院門徒培育中心等開課，以及在全台舉辦華神校友巡迴論壇。不僅如此，也可和其他機構進行AI合作，服事更多教會。或針對小型AI模型來討論，可從針對66卷書、特定神學議題等，作為教會幫助弟兄姊妹的福音問與答。

杜明翰長老：提升網路協會的價值與高度
會中，會員也彼此熱切討論，看見協會的赤字有感於奉獻的重要，並為接下來明年度的計畫代禱。杜明翰長老也回應說到，協會價值在教會界、華語資源是非常高的，如何開始把這價值和高度，連結到各教會、向牧者傳遞方向與異象也是需要思考，讓大家可以感受到「網路發展協會」在神國度的重要性，更應讓他們知道如何可以參與，並讓教會機構知道網路連結這一塊，與福音是有真切的關係。

杜明翰長老表示，這些年協會提供了專業的知識、IT技能的網站，如今要轉換成教會與牧長們理解的語言，讓他們看見「原來我們這麼重要」，並在大家需要上提出具體的知識、專才。特別是人才的培育已是這時代缺工的問題，未來趨勢若與AI息息相關，那就讓教會界知道「我們雖不會被AI取代，但極有可能被使用AI的人淘汰！」經營協會不外乎「經費」是最重要的，如今赤字將近80萬，那就需要思考如何積極募款，這些年協會總是回應許多教會的需要（教會機構名錄查詢、台灣聖經網、為孩子禱告等線上服務），如今也應該讓教會看見協會的需要，為此呼籲教會、代禱者彼此守望。

此外，也有會員在其中回饋，可以從需求面來分析製作問卷，讓更多過去有使用過的教會機構、會員、網友及弟兄姊妹，都可以透過回饋來了解他們現在的需要及想要是什麼，也把協會現有的資源整合起來，回應這份問卷的可能性等，或許也能提升協會在教會機構、弟兄姊妹的參與度與討論度。

結束前，也由媒體同工劉以琳分享今年「台灣聖經網」改版的設計介面，有三個主題分別是「恩典之手」、「信望愛的光芒」、「十字架的家」分享其中設計師設計理念，並邀請在場協會會員投票，之後也會在台灣聖經網邀請近3萬的會員來票選。

最後，第四屆第四次會員大會在杜明翰長老祝禱中結束，秘書長帶大家一起為過去一年協會搬遷、變動及網站照常維運來感恩，也把協會2025年的目標、事工、預算都交給神，深信神必在祂的旨意中，成就美好的事工，祝福更多的教會與機構。

原來這裡有教會！》南萬華有家以雙倍祝福在神的園中領受愛

2024-10-22/0 評論/在：協會消息 /通過： Lynn

走訪在地教會，也是中華基督教網路發展協會記錄「教會機構名錄」重要的一環，哪裡有教會，那裡就是我們關心的所在。透過文字記錄、實際走訪教會及關心在地文化，寫下我們與教會、與機構互動的美好歷程。

每回小編上班進辦公室時，總是在抬頭時即可看到「雙園靈糧福音中心」大大的招牌，總會心想「還好這裡有教會！」。搭上電梯常會停留在四或五樓開門，弟兄姊妹看到人時，會開口問候說「平安」，溫暖至極！

每週聚會有幾回長者都會擦肩而過，那一抹微笑，都能感受到「這裡有雙園靈糧福音中心真好」，今年三四月初來乍到，同地址位於8樓的我們，秘書長王獻宗親自拜訪該教會文茂浩牧師與師母，以及所有同工。今年正在校對教會機構名錄時，再不久前，看到了該教會週報即將年底搬遷消息，令我們所有同工不捨，再次於10月中旬拜訪與表示關心。

說起萬華，大概是許多人深感「多不容易啊！」而要走進這裡，開拓教會、生活於此，是神給予文牧師與師母很深的呼召。雙園靈糧福音中心位於南萬華的光復橋邊，現在會友已遍及萬華南邊與板橋周邊。

該教會據點至今已超過十年，從背景與故事記載，小編發現這是一段不容易的開始，因為南萬華是福音觸角較難延伸之地，除青年公園的部分軍公教住宅外，周邊為環南市場、中央市場等各樣人口的環境，因此大部分居民為基層的勞工與菜販，且夾雜著受援助之低收入戶住宅。

2012年底的聖誕節，萬華靈糧福音中心團隊進入當地，開辦聖誕晚會，並由母堂台北靈糧堂委任文茂浩傳道夫婦主責當地工作。在萬華團隊、東西中區團隊的協助中，開始了與內地會宣教士的合作連結，從晚會到訪視、進行路邊樹下的聚會等。

並於隔年2013年4月時機成熟，即帶領當地居民進入社區活動中心聚會，並展開了各項社區課程及慕道班的教導，首次洗禮高達14人，此後人數不斷加增，且聚會趨於穩定。同年11月底，同工在尋求後搬遷至光復橋邊，建立了雙園靈糧福音中心會堂，與內地會宣教士團隊仍緊密連結合作。

長期在弱勢族群地區－萬華開拓的文茂浩牧師，一生走來生命歷程也是不容小覷，年紀輕輕即前科累累，出獄後過著混幫派、流連舞廳酒店、吸毒的生活，甚至曾遭暗殺，流血不止，瀕死前向神呼求赦免，多次出生入死，因毒癮造成幻聽幻覺，嘗試自殺多次未果，直到被神拯救，開始了他一生傳道的呼召。

既然是神拯救了他，他也願意從自己的委身，拯救無數更多的靈魂。起初，那從「榕樹下的教會」南萬華開始， 24小時手機不關機，時常衝去挽救要自殺的憂鬱患者，幫助破碎家庭重整，如今這個地區被神轉化，建立一群主軍隊。一路走來，他曾宣告說：「是上帝親自把我救回來！因此，在人不能，在神凡事都能！」

目前「雙園靈糧福音中心」服務項目除一般例行性聚會與小組、裝備課程外，也有家庭親職、教育輔導；長者樂活、訪視關懷；兒童情商、品格教育；青年人格引導、潛能開發；社區關懷、專題講座；弱勢貧困轉化、扶持關懷，以「雙」倍的祝福，在神的「園」中領受愛。

在這裡有教會，從名錄看見教會&機構，為主守護這地的愛！

關注雙園靈糧福音中心，為「她」禱告：

https://church.oursweb.net/church.php?pkey=828172

原來這裡有教會！》走進萬華風華百年老街加蚋客棧歡迎您回家

2024-10-08/0 評論/在：協會消息, 未分類 /通過： Lynn

自協會辦公室搬至萬華，若沒有交通工具，每週的靈糧點數兌換禮品、書本兌換、新書抽獎寄出及奉獻收據等郵寄，走路到郵局約15-20分鐘，這是小編的協會日常。

六月中旬，我們一群同工徒步走去郵局途中，發現「加蚋客棧GARA Home－萬華加蚋福音中心」這是一間尚未新增的教會名錄。這日下午教會內開燈，我們探頭探腦在外看了一會兒，教會有一名同工前來開門並親切歡迎，接待我們入內參觀，同時也播放他們如何回應神呼召，來到萬華加蚋GARA開拓的故事影片。

接待的姊妹說，「加蚋客棧」以此題名，就是希望大家感受到回家，這是可以放鬆的地方。因此他們希望在這社區營造共榮的多元空間，一樓整排的活動落地門窗皆可移動，不論是舉辦活動，或者是歡迎遠道而來的客旅，這裡都是能暫時歇腳喫茶的活動中心。

剛好在聆聽故事的過程，開拓該教會重要的黃彬長老也抵達，彷彿下午有活動要提前預備，同工們也彼此交換名片，一聊也得知原來共同認識的教會牧長、領袖很多。他們談及這間客棧從禱告、租約及裝潢，每一個環節都是恩典。

憶及四年來的開拓歷程，仍歷歷在目、感恩點滴在心頭。他們從西門町開始尋覓場地，直至龍山寺，並再從龍山寺找到南萬華英吉利鐘錶店。他們得到的結論就是：「沒有合適的地方」，他們不放棄持續禱告，繼續等候主的預備。

等候過程，領受了創世記廿二章14節「…給那地方起名叫耶和華以勒（意思是耶和華必預備）」，2021年初透過一位弟兄拜訪在東園街開CURA PIZZA的基督徒老闆張中豪弟兄，得知附近有間家具行店面已經拉下鐵門閒置近十年，過往銀行、教會、公司行號問過屋主，都不得其門而入，不僅沒有出租意願，更無聯繫方式。他們便一家一家地詢問附近鄰居，最後問到隔壁景野花店老闆（現在是加蚋客棧的福音朋友）給屋主家人撥一通電話。

聯繫上後，沒想到經屋主開家庭會議，同意租這間擁有三層樓的空間給他們，雖室內許久未整理、霉味撲鼻、家具凌亂，但他們知道這是神的預備，當下他們領受「…他們就說我們起來建造吧！」（尼二18）面對老舊的房舍，他們再次禱告求主能順利裝潢，正當裝潢時，新冠疫情從萬華茶室爆發至環南市場，人心惶惶，一時之間萬華也出了名，彷彿成了媒體所說的新冠病毒窟。

疫情期間，他們拉下鐵門進行裝潢，經過幾個月終於在疫情緩和時，逐漸完工。他們不斷禱告並思考，要以何等模式向這個社區傳福音？因為這裡是老舊的社區，當拜訪里長時，他好心的提醒，萬華這裡是宮廟文化為主，幾乎每家人都屬於不同的宮或廟，言談間似乎再說，你們要來建立教會他不反對，但是醜話在先，這是不可能的任務，但同工們仍憑信心領受「你們是世上的光！」（太五14）。

客棧開張後，常聽鄰居分享說：「東園街因為加蚋客棧，這裡整條街亮起來！」他們深知這是許多人的禱告，也是因著萬華植堂禱告小組、永和禮拜堂弟兄姊妹的守望代禱，以及加蚋客棧所有同工與主同心同行。

因此，加蚋客棧自2021年9月設立以來，透過健康講座、人生講座、親子教育、長者健康律動舞蹈、終生學習課程及學生課輔班等活動。不論是從幼兒的0歲到長者100歲，希望在這裡的每一個大朋友、小朋友都能找到家，是神的家。期盼在這裡「加蚋客棧」把握機會，向這地百姓傳遞愛、喜樂，與加蚋仔鄉親共同經營，創造洋溢喜樂與幸福的家園。

＊備註：小編走進萬華靠近加蚋仔獨有的百年老街道上，端倪一段時間小編發現，仍有許多獨有特色的老店痕跡，彷彿這裡停留在過去的風光歲月，但眼球迅速對焦，亦可看見那泛黃招牌、布條及老式玻璃窗，即使風貌不在，但也有許多年輕人開始進駐萬華加蚋開店，使得街區又開始產生與時代交替撞擊的活力。因此，看見這裡有教會，非常感動，因為這裡有家！

在這裡有教會，從名錄看見教會&機構，為主守護這地的愛！

關注萬華加蚋福音中心，為「她」禱告：

https://church.oursweb.net/church.php?pkey=833113

2024年度教會名錄與教會趨勢

2024-10-04/0 評論/在：協會消息 /通過： Wang Black

今年為了製作《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》自五月起至八月底，進行大規模的校對工作，在截止日完成了 94.1% 校對，由於部分資料無法查證，預估堂會數誤差值為 ±5%(±246間)，人口統計採內政部戶政司2024年7月公告的人口數作為分析使用，分析各地區人口堂會增減和分布狀況做此趨勢報告，以利宣教植堂作為數據資料參考來源，關於教會聚會人數統計部分，將由中華基督教福音協進會進行普查與報告。

分析資料限制

堂會增減數量不完全為新開拓的數量，只能呈現收錄數量異動，因缺乏堂會設立日期，無法直接判斷是否為新開拓。
人口統計採內政部戶政司公告，戶籍人口無法代表居住活動人口。根據2022年教會趨勢報告中驗證，金門縣以外數地區戶籍與居住人數差異不到服務人數一千人，因此戶籍人數仍具有參考價值。

分析資料背景說明

《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》

預計出版日期 2024年11月1日
實際匯出資料日期 2024年8月31日
堂會總筆數 4,918間
內政部戶政司鄉鎮戶數及人口數2024年7月人口數 23,409,323 人(2024.07)
每間堂會服務人數 4658 人/間

《2023-2024台澎金馬教會機構名錄》

出版日期 2022年11月1日
實際匯出資料日期 2022年8月31日
堂會總筆數 4,979間
內政部戶政司鄉鎮戶數及人口數2022年7月人口數 23,190,064 人
每間堂會服務人數 4658 人/間

2022 VS 2024 前後差異

依據內政部戶政司統計，2024年較2022年人口數增加 219,259人，2022年9月至2024年8月之間，共新建 278筆教會資料，關閉339筆教會資料，堂會總收錄數為4918筆，相較於2022年堂會總數減少 61間，平均每間堂會所需服務的人數為4,760人，相較2022年增加102人。每間堂會服務人數是以總人口除以堂會數所得，目的是呈現出每間堂會在地區所需承擔接觸牧養的人數。

2020年人口進入負成長，於2023年終止了負成長，但我們仍面臨老人化社會的發展，依據國發會人口推估系統查詢，2025年台灣超過45歲以上佔總人口51%，面對進入超高齡社會，對年長者友善的環境，在地化的社區型教會，將會有更大的需求。

人口異動前三縣市

主要增加人口的縣市為新北市增加69,215人(堂會數減少23間)、桃園市增加61,664人(堂會數減少7間)、台中市增加52,192人(堂會數減少16間)；面對人口數的成長，堂會卻在減少，如基督徒比例未明顯改變，主要影響來自堂會集中巨型化所致，而小型教會的生存將受到了挑戰。

人口減少的縣市，包括彰化縣減少15,924人(堂會數增加2間)、嘉義縣減少8,743人(堂會數增加4間)、屏東縣減少8,715人(堂會數減少8間)；雖面對人口減少，但西海岸的福音工作持續進行開拓，屏東縣堂會減少因來自先前風災部分堂會失聯和遷村所致。

堂會數異動前三縣市

從堂會異動來觀察，花蓮縣增加14間 (人口數減少3,311人)、新竹縣增加7間 (人口數增加15,157人)、新竹市增加5間 (人口數增加6,689人)；花蓮縣和新竹市主要堂會增加，來自於花蓮縣召會和新竹市召會各會所的收錄，新竹縣則來自於宣道堂及不同宗派新開拓。

新北市減少23間 (人口數增加69,215人)、台北市減少23間(人口數增加42,249人)、高雄市減少18間(人口數增加11,193人)；本次堂會減少，主要原因是先前資料無法判斷，經過本次擴大校對，確認無法取得聯繫而關閉資料。

前五鄉鎮市區人口異動

進一步觀察前五鄉鎮市區人口異動和堂會數異動，人口增加的部分，分別為台中市北屯區增加16,034人(堂會數減少6間)、桃園市桃園區增加15,334人(堂會數減少6間)、新北市淡水區增加12,851人(堂會數增加2間)、桃園市中壢區增加12,416人(堂會數無異動)、桃園市龜山區增加11,714人(堂會數減少4間)；除了淡水區堂會數隨人口增加外，其餘則是減少。

人口減少的部分分別為彰化縣彰化市減少1,906人(堂會數無異動)、高雄市前鎮區減少1,561人(堂會數減少5間)、彰化縣二林鎮減少1,312人(堂會數無異動)、彰化縣鹿港鎮減少1,306人(堂會數增加1間)、彰化縣和美鎮減少1,207人(堂會數減少2間)；彰化縣各區人口皆呈現減少，經過聯繫確認後關閉已無聚會或原址查無教會的資料。

前五鄉鎮市區堂會數異動

堂會數增減不能完全代表新開拓，部分為資料校對異動而產生，主要增加的地區分別為花蓮縣花蓮市增加10間(減少1,120人)、嘉義市西區增加５間(減少272人)、花蓮縣吉安鄉增加5間(減少17,744人)、桃園市蘆竹區增加5間(增加3,375人)、台北市南港區增加3間(減少273人)；花蓮市主要異動來自於召會聚會所新收入，除了蘆竹區堂會隨著人數增加。

減少不完全代表關閉，有部分因為搬遷導致，主要減少的地區分別為新北市中和區減少13間(增加5,124人)、台北市中正區減少11間(增加2,897人)、台南市東區減少9間(增加1,898人)、新北市永和區減少8間(增加3,562人)、嘉義市東區減少7間(增加465人)；關閉資料來自於先前無法判定的資料。

目前沒有教會的鄉鎮市區

目前沒有教會的鄉鎮市區為金門縣烏坵鄉 653人、連江縣莒光鄉 1,513人，皆屬外島，並且在2022年整理時已無教會，人口微幅異動外。

每間堂會服務人數(人口與堂會)超過10,000的地方

依據協同會麥啟理牧師的教勢報告方式，列出服務人數超過10,000的地區，共有有54個地區，相較於2022年時58個地區域少了4個地區，主要來自於人口減少。

3個地區超過20,001人

其中3個地區超過20,001人，分別為雲林縣水林鄉22,571人/間、彰化縣和美鎮21,906人/間、彰化縣社頭鄉20,557人/間，彰化縣和美鎮因堂會減少而增加承擔人數，彰化縣大村鄉因人口減少而低於20,000人，這三個地區迫切需要開拓堂會傳揚福音。

6個地區超過15,001人

本次統計超過15,001人/間有6個地區，分別為彰化縣大村鄉19,867人/間、台南市將軍區18,053人/間、台南市安南區16,932人/間、台南市關廟區16,572人/間、桃園市新屋區16,461人/間、台中市外埔區15,511人/間；相較於2022年有9個地區明顯減少，少掉的4個區域分別為台中市大安區、金門縣金寧鄉、新竹縣湖口鄉、新北市蘆洲區，主要有開拓的堂會而降低人數。面對各地區的需要，仍需持續開拓堂會，同時需要為著老年化社會預備，積極在各地分享福音訊息。

服務人數小於 1,000

低於服務人數1,000人共有39個地區，主要分布於山區部分，因山區地形和交通限制，堂會會設立在各部落間，因此人口雖低但堂會數相較較高。相較於2022年多增加2個地區，分別高雄市六龜區堂會增加和花蓮縣光復鄉人口減少，而加入其行列。

以六都來觀察

主要都會區的人數都是低於服務人數10,000人，台北市人口2,504,731人，堂會644間，每堂會需服務3,889人；新北市人口4,043,898人，堂會582間，每堂會需服務6,948，為六都中服務人數最多；桃園市人口2,328,488人，堂會413間，每堂會需服務5,638人；台中市人口2,853,173人，堂會509間，每堂會需服務5,605人；台南市人口1,859,328人，堂會313間，每堂會需服務5,940人，高雄市人口2,734,097人，堂會566間，每堂會需服務4,831人。其中台北市所需服務人口最少，但因新北市不少人會前往台北市聚會，從數據是無法呈現，若以大台北來觀看，人口6,548,629，堂會1,226間，每堂會需服務5,341人，六都的分布相當均勻，反而更需要關注不同地區的需要。

綜合觀察分享

從《2023-2024台澎金馬教會機構名錄》至《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》兩版名錄間，資料上的呈現仍存在誤差部分的調整，特別是一些早期收錄的資料，無法足夠人力去逐筆聯繫，而有較大的誤差，但隨著世代的交替，不少教會紛紛經營網站、社群媒體和影音頻道，讓資料收集各家容易，我們相當鼓勵各堂會發展自媒體，並分享教會相關訊息，幫助更多人透過不同管道獲得教會資訊。

世代交替帶來的另一個問題，就是部分堂會因規模不大，後繼無人隨著牧者退休後，合併或關閉，後繼無人的原因，主要是戰後嬰兒潮的人口結構改變，但也有其他可能的因素，成員的老化和流失，使得教會無法支持牧者生活經費，缺少牧者而萎縮，最後隨著牧者退休而結束，牧者的短缺，從資料中可以獲悉，扣除召會和真耶穌教會，仍有超過300間堂會缺乏牧者，面對戰後嬰兒潮的退休潮，相信不久的將來會越來越多堂會缺乏牧者。

在這兩年新建的堂會中可以發現到，大型堂會陸續開啟了植堂計畫，堂會之間有開有關是一個正常的生態循環，隨著老年化的社會，筆者偏向是地方堂會的建立，因為獨居者比例不斷增加，隨著年齡變化體力和交通方式都會面臨改變，有部分教會會採取接送的方式，疫情後長者部分改採線上聚會，此時除了牧者探訪外，更需弟兄姊妹一同參與居家團契，台灣各地都還是迫切需要福音，名錄的分析除了分享資訊以外，更需要用禱告的心為各地堂會祝福，盼望這地的每個人都能接觸福音，回轉歸向主。

謝謝各位觀看到最後，以上報告分析資料，皆會在網路上公開，透過其他關係資料，年齡、收入，事件等資訊進一步分析，可以有更多不同的應用，本文作為拋磚引玉提供大家參考，相關分析資料皆會公開分享給需要的人使用。

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