超趣味「地名教會」　與居民拉近情感距離(基督教今日報)

全台有逾3千間教會，彼此之間命名要不打架、不重複，真的得花點心思。教會取名的由來，有些是從《聖經》中搜尋「關鍵字」，有些是根據開拓異象而定，還有一種，是冠上教會所在地的「地名」，如此不僅好記、朗朗上口，也讓當地居民感到很親切。

一起來認識這些地名的真正典故及由來，其中藏著許多不為人所熟知的趣味及創意，讓人一聽就印象深刻！

下半天教會外觀。 (照片提供/台灣基督長老教會下半天教會)

嘉義鹿草鄉有間「下半天教會」，可不是因為教會只有下午才開放而取此名，背後其實含有典故。下半天位於下麻村半天厝裡，分成「頂半天」(台語，上半天的意思)、「下半天」兩個聚落。

根據當地口傳故事，從小以養鴨為生的「鴨母王」，長大後成為地方領導，因為打仗而來到該地區，當時已經過了半天，想留宿在此，半天地名因此而生。很少人知道下半天這個地方，教會裡有些信徒會開玩笑，常在氣象報導中聽到教會名稱：「『下半天』天氣晴時多雲偶陣雨」，增添笑料。

事實上，因人口外移嚴重，頂半天的居民僅剩下個位數門戶，當地的住宅以傳統紅磚瓦為主，多呈現倒塌、荒廢狀態，如同廢墟。常有福音隊來此，晚上教會牧師會特地帶他們到頂半天夜遊，多數參與學生都形容這裡如同鬼屋、滅村，並慶幸「下半天」還有人煙聚集。

蒜頭基督教會外觀。 (照片來源/中華基督教網路發展協會)

另外一間也是用地名取名的教會，是鄉福開拓的「蒜頭基督教會」。不產蒜頭的嘉義六腳鄉蒜南村內，早期被稱為「算頭區」，當地居民多為地方仕紳和有錢人，據稱有「9萬27千」，意為家產達萬兩戶的有9人，千兩戶的有27人，算來是「頭」(意指有地位、聲望的人)，簡稱為「算頭」。

日據時代，殖民者日本人，不滿當地有錢居民被稱為「算頭」，改以諧音「蒜頭」取代原意，有貶低的意味。教會所在區有蒜南、蒜東及蒜頭三個村，合稱地號統稱蒜頭。吳燕輝牧師表示，開著印有教會名字的福音車外出，外地人因不熟悉地名，往往覺得很有趣會多看一眼。

「小腳腿教會」位於台南柳營區，其實當地並無小腳腿的地號，地名由來連當地長輩都不知道，難以考察。據內政部台灣地區地名查詢系統指出，「小腳腿」地名的由來有兩種說法，一是清康熙年間時，入墾的先民因長途跋涉，導致小腿酸痛，所以得名；二為「小家屯」而誤稱。

小腳腿教會外觀。 (攝影/彭怡萍)

小腳腿教會執事連國棠補充，這裡的地形類似人的小腿形狀，因此也有這「第三說」。已62歲的他表示，小腳腿名稱從自己的阿公時代就流傳下來，有趣的是，鄰近還有大腳腿地名，但大腳腿區域的土地面積較小，小腳腿區域的土地面積反而較大，形成柳營的特色地名。

台東縣池上鄉因產米出名，而有「掌生穀粒萬民教會」，命名之意不僅帶出池上的特色，亦有讚美的含意。另外，長濱鄉「真耶穌教會三間教會」，多數人會問是「哪三間」？原來是因為教會位在「三間村落」裡，所以就以此命名，因而有人開玩笑說「拓植一間，倍增三間」。

與諧音「080」客服代號相似的「高雄嶺拔林教會」，因所屬地區阿蓮土庫早期種植番石榴，台灣話叫「那拔仔」，因此稱為「那拔仔林」。

嶺拔林教會師母黃雪芳表示，教會在此已有50多年，因此沿用舊名，也曾有會友開玩笑說，可以改叫「080教會」。雖沒有「客服」服務，嶺拔林教會在該區卻提供多年的免費「課輔」服務，幫助許多村裡的國小弱勢家庭孩子，並藉此傳福音、教導《聖經》故事。

屏東新園因有「烏龍村」，連帶村裡產生許多「烏龍」稱號，如烏龍國小、烏龍派出所(現已改為興龍派出所)，連村名的由來，也有點搞烏龍。據傳早期來到此地開發的人為王姓宗族，因此命名為「王庄」，台語發音念久之後，因諧音緣故漸轉音成為「烏龍庄」，算是一件趣聞。

但「真耶穌教會烏龍教會」的設立可一點都不烏龍，教會已在當地耕耘福音工作長達50年之久，不僅是目前烏龍村內最高大的建築，更是各地教會至外縣市旅遊時，常一起聚會、小歇的地方。

沒想到教會沿用當地地名來命名，不只增添許多趣味，重點是較容易快速融入當地居民，拉近彼此的情感距離。而透過地名教會，也可以更多瞭解各地域的由來及典故，讓台灣歷史及特色持續流傳，傳揚在地福音！