今年為了製作《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》自五月起至八月底,進行大規模的校對工作,在截止日完成了 94.1% 校對,由於部分資料無法查證,預估堂會數誤差值為 ±5%(±246間),人口統計採內政部戶政司2024年7月公告的人口數作為分析使用,分析各地區人口堂會增減和分布狀況做此趨勢報告,以利宣教植堂作為數據資料參考來源,關於教會聚會人數統計部分,將由中華基督教福音協進會進行普查與報告 。
分析資料限制 堂會增減數量不完全為新開拓的數量,只能呈現收錄數量異動,因缺乏堂會設立日期,無法直接判斷是否為新開拓。 人口統計採內政部戶政司公告,戶籍人口無法代表居住活動人口。根據2022年教會趨勢報告 中驗證,金門縣以外數地區戶籍與居住人數差異不到服務人數一千人,因此戶籍人數仍具有參考價值。
分析資料背景說明 《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》 預計出版日期 2024年11月1日 實際匯出資料日期 2024年8月31日 堂會總筆數 4,918間 內政部戶政司鄉鎮戶數及人口數2024年7月人口數 23,409,323 人(2024.07) 每間堂會服務人數 4658 人/間
《2023-2024台澎金馬教會機構名錄》 出版日期 2022年11月1日 實際匯出資料日期 2022年8月31日 堂會總筆數 4,979間 內政部戶政司鄉鎮戶數及人口數2022年7月人口數 23,190,064 人 每間堂會服務人數 4658 人/間
2022 VS 2024 前後差異 依據內政部戶政司統計,2024年較2022年人口數增加 219,259人,2022年9月至2024年8月之間,共新建 278筆教會資料,關閉339筆教會資料,堂會總收錄數為4918筆,相較於2022年堂會總數減少 61間,平均每間堂會所需服務的人數為4,760人,相較2022年增加102人。每間堂會服務人數是以總人口除以堂會數所得,目的是呈現出每間堂會在地區所需承擔接觸牧養的人數。
2020年人口進入負成長,於2023年終止了負成長,但我們仍面臨老人化社會的發展,依據國發會人口推估系統查詢 ,2025年台灣超過45歲以上佔總人口51%,面對進入超高齡社會,對年長者友善的環境,在地化的社區型教會,將會有更大的需求。
人口異動前三縣市 主要增加人口的縣市為新北市增加69,215人(堂會數減少23間)、桃園市增加61,664人(堂會數減少7間)、台中市增加52,192人(堂會數減少16間);面對人口數的成長,堂會卻在減少,如基督徒比例未明顯改變,主要影響來自堂會集中巨型化所致,而小型教會的生存將受到了挑戰。
人口減少的縣市,包括彰化縣減少15,924人(堂會數增加2間)、嘉義縣減少8,743人(堂會數增加4間)、屏東縣減少8,715人(堂會數減少8間);雖面對人口減少,但西海岸的福音工作持續進行開拓,屏東縣堂會減少因來自先前風災部分堂會失聯和遷村所致。
堂會數異動前三縣市 從堂會異動來觀察,花蓮縣增加14間 (人口數減少3,311人)、新竹縣增加7間 (人口數增加15,157人)、新竹市增加5間 (人口數增加6,689人);花蓮縣和新竹市主要堂會增加,來自於花蓮縣召會和新竹市召會各會所的收錄,新竹縣則來自於宣道堂及不同宗派新開拓。
新北市減少23間 (人口數增加69,215人)、台北市減少23間(人口數增加42,249人)、高雄市減少18間(人口數增加11,193人);本次堂會減少,主要原因是先前資料無法判斷,經過本次擴大校對,確認無法取得聯繫而關閉資料。
前五鄉鎮市區人口異動 進一步觀察前五鄉鎮市區人口異動和堂會數異動,人口增加的部分,分別為台中市北屯區增加16,034人(堂會數減少6間)、桃園市桃園區增加15,334人(堂會數減少6間)、新北市淡水區增加12,851人(堂會數增加2間)、桃園市中壢區增加12,416人(堂會數無異動)、桃園市龜山區增加11,714人(堂會數減少4間);除了淡水區堂會數隨人口增加外,其餘則是減少。
人口減少的部分分別為彰化縣彰化市減少1,906人(堂會數無異動)、高雄市前鎮區減少1,561人(堂會數減少5間)、彰化縣二林鎮減少1,312人(堂會數無異動)、彰化縣鹿港鎮減少1,306人(堂會數增加1間)、彰化縣和美鎮減少1,207人(堂會數減少2間);彰化縣各區人口皆呈現減少,經過聯繫確認後關閉已無聚會或原址查無教會的資料。
前五鄉鎮市區堂會數異動 堂會數增減不能完全代表新開拓,部分為資料校對異動而產生,主要增加的地區分別為花蓮縣花蓮市增加10間(減少1,120人)、嘉義市西區增加5間(減少272人)、花蓮縣吉安鄉增加5間(減少17,744人)、桃園市蘆竹區增加5間(增加3,375人)、台北市南港區增加3間(減少273人);花蓮市主要異動來自於召會聚會所新收入,除了蘆竹區堂會隨著人數增加。
減少不完全代表關閉,有部分因為搬遷導致,主要減少的地區分別為新北市中和區減少13間(增加5,124人)、台北市中正區減少11間(增加2,897人)、台南市東區減少9間(增加1,898人)、新北市永和區減少8間(增加3,562人)、嘉義市東區減少7間(增加465人);關閉資料來自於先前無法判定的資料。
目前沒有教會的鄉鎮市區 目前沒有教會的鄉鎮市區為金門縣烏坵鄉 653人、連江縣莒光鄉 1,513人,皆屬外島,並且在2022年整理時已無教會,人口微幅異動外。
每間堂會服務人數(人口與堂會)超過10,000的地方 依據協同會麥啟理牧師的教勢報告方式,列出服務人數超過10,000的地區,共有有54個地區,相較於2022年時58個地區域少了4個地區,主要來自於人口減少。
3個地區超過20,001人 其中3個地區超過20,001人,分別為雲林縣水林鄉22,571人/間、彰化縣和美鎮21,906人/間、彰化縣社頭鄉20,557人/間,彰化縣和美鎮因堂會減少而增加承擔人數,彰化縣大村鄉因人口減少而低於20,000人,這三個地區迫切需要開拓堂會傳揚福音。
6個地區超過15,001人 本次統計超過15,001人/間有6個地區,分別為彰化縣大村鄉19,867人/間、台南市將軍區18,053人/間、台南市安南區16,932人/間、台南市關廟區16,572人/間、桃園市新屋區16,461人/間、台中市外埔區15,511人/間;相較於2022年有9個地區明顯減少,少掉的4個區域分別為台中市大安區、金門縣金寧鄉、新竹縣湖口鄉、新北市蘆洲區,主要有開拓的堂會而降低人數。面對各地區的需要,仍需持續開拓堂會,同時需要為著老年化社會預備,積極在各地分享福音訊息。
服務人數小於 1,000 低於服務人數1,000人共有39個地區,主要分布於山區部分,因山區地形和交通限制,堂會會設立在各部落間,因此人口雖低但堂會數相較較高。相較於2022年多增加2個地區,分別高雄市六龜區堂會增加和花蓮縣光復鄉人口減少,而加入其行列。
以六都來觀察 主要都會區的人數都是低於服務人數10,000人,台北市人口2,504,731人,堂會644間,每堂會需服務3,889人;新北市人口4,043,898人,堂會582間,每堂會需服務6,948,為六都中服務人數最多;桃園市人口2,328,488人,堂會413間,每堂會需服務5,638人;台中市人口2,853,173人,堂會509間,每堂會需服務5,605人;台南市人口1,859,328人,堂會313間,每堂會需服務5,940人,高雄市人口2,734,097人,堂會566間,每堂會需服務4,831人。其中台北市所需服務人口最少,但因新北市不少人會前往台北市聚會,從數據是無法呈現,若以大台北來觀看,人口6,548,629,堂會1,226間,每堂會需服務5,341人,六都的分布相當均勻,反而更需要關注不同地區的需要。
綜合觀察分享 從《2023-2024台澎金馬教會機構名錄》至《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》兩版名錄間,資料上的呈現仍存在誤差部分的調整,特別是一些早期收錄的資料,無法足夠人力去逐筆聯繫,而有較大的誤差,但隨著世代的交替,不少教會紛紛經營網站、社群媒體和影音頻道,讓資料收集各家容易,我們相當鼓勵各堂會發展自媒體,並分享教會相關訊息,幫助更多人透過不同管道獲得教會資訊。
世代交替帶來的另一個問題,就是部分堂會因規模不大,後繼無人隨著牧者退休後,合併或關閉,後繼無人的原因,主要是戰後嬰兒潮的人口結構改變,但也有其他可能的因素,成員的老化和流失,使得教會無法支持牧者生活經費,缺少牧者而萎縮,最後隨著牧者退休而結束,牧者的短缺,從資料中可以獲悉,扣除召會和真耶穌教會,仍有超過300間堂會缺乏牧者,面對戰後嬰兒潮的退休潮,相信不久的將來會越來越多堂會缺乏牧者。
在這兩年新建的堂會中可以發現到,大型堂會陸續開啟了植堂計畫,堂會之間有開有關是一個正常的生態循環,隨著老年化的社會,筆者偏向是地方堂會的建立,因為獨居者比例不斷增加,隨著年齡變化體力和交通方式都會面臨改變,有部分教會會採取接送的方式,疫情後長者部分改採線上聚會,此時除了牧者探訪外,更需弟兄姊妹一同參與居家團契,台灣各地都還是迫切需要福音,名錄的分析除了分享資訊以外,更需要用禱告的心為各地堂會祝福,盼望這地的每個人都能接觸福音,回轉歸向主。
謝謝各位觀看到最後,以上報告分析資料,皆會在網路上公開,透過其他關係資料,年齡、收入,事件等資訊進一步分析,可以有更多不同的應用,本文作為拋磚引玉提供大家參考,相關分析資料皆會公開分享給需要的人使用。
開放資料雲端硬碟 https://drive.google.com/drive/folders/1yn18udW0PBE_KMDoNaWCg-euy4VDelcV?usp=sharing
華人教會機構名錄 https://church.oursweb.net/
協會致力將世界各地華人教會、機構收錄和維護,相當需要大家共同參校對與奉獻支持
線上奉獻支持 https://www.ccnda.org/devote/online
信用卡定期定額支持 https://www.ccnda.org/monthcard
原來這裡有教會!》走進萬華風華百年老街 加蚋客棧歡迎您回家
/0 評論/在: 協會消息, 未分類 /通過: Lynn走訪在地教會,也是中華基督教網路發展協會記錄「教會機構名錄」重要的一環,哪裡有教會,那裡就是我們關心的所在。透過文字記錄、實際走訪教會及關心在地文化,寫下我們與教會、與機構互動的美好歷程。
自協會辦公室搬至萬華,若沒有交通工具,每週的靈糧點數兌換禮品、書本兌換、新書抽獎寄出及奉獻收據等郵寄,走路到郵局約15-20分鐘,這是小編的協會日常。
六月中旬,我們一群同工徒步走去郵局途中,發現「加蚋客棧GARA Home-萬華加蚋福音中心」這是一間尚未新增的教會名錄。這日下午教會內開燈,我們探頭探腦在外看了一會兒,教會有一名同工前來開門並親切歡迎,接待我們入內參觀,同時也播放他們如何回應神呼召,來到萬華加蚋GARA開拓的故事影片。
接待的姊妹說,「加蚋客棧」以此題名,就是希望大家感受到回家,這是可以放鬆的地方。因此他們希望在這社區營造共榮的多元空間,一樓整排的活動落地門窗皆可移動,不論是舉辦活動,或者是歡迎遠道而來的客旅,這裡都是能暫時歇腳喫茶的活動中心。
剛好在聆聽故事的過程,開拓該教會重要的黃彬長老也抵達,彷彿下午有活動要提前預備,同工們也彼此交換名片,一聊也得知原來共同認識的教會牧長、領袖很多。他們談及這間客棧從禱告、租約及裝潢,每一個環節都是恩典。
憶及四年來的開拓歷程,仍歷歷在目、感恩點滴在心頭。他們從西門町開始尋覓場地,直至龍山寺,並再從龍山寺找到南萬華英吉利鐘錶店。他們得到的結論就是:「沒有合適的地方」,他們不放棄持續禱告,繼續等候主的預備。
等候過程,領受了創世記廿二章14節「…給那地方起名叫耶和華以勒(意思是耶和華必預備)」,2021年初透過一位弟兄拜訪在東園街開CURA PIZZA的基督徒老闆張中豪弟兄,得知附近有間家具行店面已經拉下鐵門閒置近十年,過往銀行、教會、公司行號問過屋主,都不得其門而入,不僅沒有出租意願,更無聯繫方式。他們便一家一家地詢問附近鄰居,最後問到隔壁景野花店老闆(現在是加蚋客棧的福音朋友)給屋主家人撥一通電話。
聯繫上後,沒想到經屋主開家庭會議,同意租這間擁有三層樓的空間給他們,雖室內許久未整理、霉味撲鼻、傢具凌亂,但他們知道這是神的預備,當下他們領受「…他們就說我們起來建造吧!」(尼二18)面對老舊的房舍,他們再次禱告求主能順利裝潢,正當裝潢時,新冠疫情從萬華茶室爆發至環南市場,人心惶惶,一時之間萬華也出了名,彷彿成了媒體所說的新冠病毒窟。
疫情期間,他們拉下鐵門進行裝潢,經過幾個月終於在疫情緩和時,逐漸完工。他們不斷禱告並思考,要以何等模式向這個社區傳福音?因為這裡是老舊的社區,當拜訪里長時,他好心的提醒,萬華這裡是宮廟文化為主,幾乎每家人都屬於不同的宮或廟,言談間似乎再說,你們要來建立教會他不反對,但是醜話在先,這是不可能的任務,但同工們仍憑信心領受「你們是世上的光!」(太五14)。
客棧開張後,常聽鄰居分享說:「東園街因為加蚋客棧,這裡整條街亮起來!」他們深知這是許多人的禱告,也是因著萬華植堂禱告小組、永和禮拜堂弟兄姊妹的守望代禱,以及加蚋客棧所有同工與主同心同行。
因此,加蚋客棧自2021年9月設立以來,透過健康講座、人生講座、親子教育、長者健康律動舞蹈、終生學習課程及學生課輔班等活動。不論是從幼兒的0歲到長者100歲,希望在這裡的每一個大朋友、小朋友都能找到家,是神的家。期盼在這裡「加蚋客棧」把握機會,向這地百姓傳遞愛、喜樂,與加蚋仔鄉親共同經營,創造洋溢喜樂與幸福的家園。
*備註:小編走進萬華靠近加蚋仔獨有的百年老街道上,端倪一段時間小編發現,仍有許多獨有特色的老店痕跡,彷彿這裡停留在過去的風光歲月,但眼球迅速對焦,亦可看見那泛黃招牌、布條及老式玻璃窗,即使風貌不在,但也有許多年輕人開始進駐萬華加蚋開店,使得街區又開始產生與時代交替撞擊的活力。因此,看見這裡有教會,非常感動,因為這裡有家!
在這裡有教會,從名錄看見教會&機構,為主守護這地的愛!
關注萬華加蚋福音中心,為「她」禱告:
https://church.oursweb.net/church.php?pkey=833113
2024年度教會名錄與教會趨勢
/0 評論/在: 協會消息 /通過: Wang Black今年為了製作《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》自五月起至八月底,進行大規模的校對工作,在截止日完成了 94.1% 校對,由於部分資料無法查證,預估堂會數誤差值為 ±5%(±246間),人口統計採內政部戶政司2024年7月公告的人口數作為分析使用,分析各地區人口堂會增減和分布狀況做此趨勢報告,以利宣教植堂作為數據資料參考來源,關於教會聚會人數統計部分,將由中華基督教福音協進會進行普查與報告。
分析資料限制
堂會增減數量不完全為新開拓的數量,只能呈現收錄數量異動,因缺乏堂會設立日期,無法直接判斷是否為新開拓。
人口統計採內政部戶政司公告,戶籍人口無法代表居住活動人口。根據2022年教會趨勢報告中驗證,金門縣以外數地區戶籍與居住人數差異不到服務人數一千人,因此戶籍人數仍具有參考價值。
分析資料背景說明
《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》
預計出版日期 2024年11月1日
實際匯出資料日期 2024年8月31日
堂會總筆數 4,918間
內政部戶政司鄉鎮戶數及人口數2024年7月人口數 23,409,323 人(2024.07)
每間堂會服務人數 4658 人/間
《2023-2024台澎金馬教會機構名錄》
出版日期 2022年11月1日
實際匯出資料日期 2022年8月31日
堂會總筆數 4,979間
內政部戶政司鄉鎮戶數及人口數2022年7月人口數 23,190,064 人
每間堂會服務人數 4658 人/間
2022 VS 2024 前後差異
依據內政部戶政司統計,2024年較2022年人口數增加 219,259人,2022年9月至2024年8月之間,共新建 278筆教會資料,關閉339筆教會資料,堂會總收錄數為4918筆,相較於2022年堂會總數減少 61間,平均每間堂會所需服務的人數為4,760人,相較2022年增加102人。每間堂會服務人數是以總人口除以堂會數所得,目的是呈現出每間堂會在地區所需承擔接觸牧養的人數。
2020年人口進入負成長,於2023年終止了負成長,但我們仍面臨老人化社會的發展,依據國發會人口推估系統查詢,2025年台灣超過45歲以上佔總人口51%,面對進入超高齡社會,對年長者友善的環境,在地化的社區型教會,將會有更大的需求。
人口異動前三縣市
主要增加人口的縣市為新北市增加69,215人(堂會數減少23間)、桃園市增加61,664人(堂會數減少7間)、台中市增加52,192人(堂會數減少16間);面對人口數的成長,堂會卻在減少,如基督徒比例未明顯改變,主要影響來自堂會集中巨型化所致,而小型教會的生存將受到了挑戰。
人口減少的縣市,包括彰化縣減少15,924人(堂會數增加2間)、嘉義縣減少8,743人(堂會數增加4間)、屏東縣減少8,715人(堂會數減少8間);雖面對人口減少,但西海岸的福音工作持續進行開拓,屏東縣堂會減少因來自先前風災部分堂會失聯和遷村所致。
堂會數異動前三縣市
從堂會異動來觀察,花蓮縣增加14間 (人口數減少3,311人)、新竹縣增加7間 (人口數增加15,157人)、新竹市增加5間 (人口數增加6,689人);花蓮縣和新竹市主要堂會增加,來自於花蓮縣召會和新竹市召會各會所的收錄,新竹縣則來自於宣道堂及不同宗派新開拓。
新北市減少23間 (人口數增加69,215人)、台北市減少23間(人口數增加42,249人)、高雄市減少18間(人口數增加11,193人);本次堂會減少,主要原因是先前資料無法判斷,經過本次擴大校對,確認無法取得聯繫而關閉資料。
前五鄉鎮市區人口異動
進一步觀察前五鄉鎮市區人口異動和堂會數異動,人口增加的部分,分別為台中市北屯區增加16,034人(堂會數減少6間)、桃園市桃園區增加15,334人(堂會數減少6間)、新北市淡水區增加12,851人(堂會數增加2間)、桃園市中壢區增加12,416人(堂會數無異動)、桃園市龜山區增加11,714人(堂會數減少4間);除了淡水區堂會數隨人口增加外,其餘則是減少。
人口減少的部分分別為彰化縣彰化市減少1,906人(堂會數無異動)、高雄市前鎮區減少1,561人(堂會數減少5間)、彰化縣二林鎮減少1,312人(堂會數無異動)、彰化縣鹿港鎮減少1,306人(堂會數增加1間)、彰化縣和美鎮減少1,207人(堂會數減少2間);彰化縣各區人口皆呈現減少,經過聯繫確認後關閉已無聚會或原址查無教會的資料。
前五鄉鎮市區堂會數異動
堂會數增減不能完全代表新開拓,部分為資料校對異動而產生,主要增加的地區分別為花蓮縣花蓮市增加10間(減少1,120人)、嘉義市西區增加5間(減少272人)、花蓮縣吉安鄉增加5間(減少17,744人)、桃園市蘆竹區增加5間(增加3,375人)、台北市南港區增加3間(減少273人);花蓮市主要異動來自於召會聚會所新收入,除了蘆竹區堂會隨著人數增加。
減少不完全代表關閉,有部分因為搬遷導致,主要減少的地區分別為新北市中和區減少13間(增加5,124人)、台北市中正區減少11間(增加2,897人)、台南市東區減少9間(增加1,898人)、新北市永和區減少8間(增加3,562人)、嘉義市東區減少7間(增加465人);關閉資料來自於先前無法判定的資料。
目前沒有教會的鄉鎮市區
目前沒有教會的鄉鎮市區為金門縣烏坵鄉 653人、連江縣莒光鄉 1,513人,皆屬外島,並且在2022年整理時已無教會,人口微幅異動外。
每間堂會服務人數(人口與堂會)超過10,000的地方
依據協同會麥啟理牧師的教勢報告方式,列出服務人數超過10,000的地區,共有有54個地區,相較於2022年時58個地區域少了4個地區,主要來自於人口減少。
3個地區超過20,001人
其中3個地區超過20,001人,分別為雲林縣水林鄉22,571人/間、彰化縣和美鎮21,906人/間、彰化縣社頭鄉20,557人/間,彰化縣和美鎮因堂會減少而增加承擔人數,彰化縣大村鄉因人口減少而低於20,000人,這三個地區迫切需要開拓堂會傳揚福音。
6個地區超過15,001人
本次統計超過15,001人/間有6個地區,分別為彰化縣大村鄉19,867人/間、台南市將軍區18,053人/間、台南市安南區16,932人/間、台南市關廟區16,572人/間、桃園市新屋區16,461人/間、台中市外埔區15,511人/間;相較於2022年有9個地區明顯減少,少掉的4個區域分別為台中市大安區、金門縣金寧鄉、新竹縣湖口鄉、新北市蘆洲區,主要有開拓的堂會而降低人數。面對各地區的需要,仍需持續開拓堂會,同時需要為著老年化社會預備,積極在各地分享福音訊息。
服務人數小於 1,000
低於服務人數1,000人共有39個地區,主要分布於山區部分,因山區地形和交通限制,堂會會設立在各部落間,因此人口雖低但堂會數相較較高。相較於2022年多增加2個地區,分別高雄市六龜區堂會增加和花蓮縣光復鄉人口減少,而加入其行列。
以六都來觀察
主要都會區的人數都是低於服務人數10,000人,台北市人口2,504,731人,堂會644間,每堂會需服務3,889人;新北市人口4,043,898人,堂會582間,每堂會需服務6,948,為六都中服務人數最多;桃園市人口2,328,488人,堂會413間,每堂會需服務5,638人;台中市人口2,853,173人,堂會509間,每堂會需服務5,605人;台南市人口1,859,328人,堂會313間,每堂會需服務5,940人,高雄市人口2,734,097人,堂會566間,每堂會需服務4,831人。其中台北市所需服務人口最少,但因新北市不少人會前往台北市聚會,從數據是無法呈現,若以大台北來觀看,人口6,548,629,堂會1,226間,每堂會需服務5,341人,六都的分布相當均勻,反而更需要關注不同地區的需要。
綜合觀察分享
從《2023-2024台澎金馬教會機構名錄》至《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》兩版名錄間,資料上的呈現仍存在誤差部分的調整,特別是一些早期收錄的資料,無法足夠人力去逐筆聯繫,而有較大的誤差,但隨著世代的交替,不少教會紛紛經營網站、社群媒體和影音頻道,讓資料收集各家容易,我們相當鼓勵各堂會發展自媒體,並分享教會相關訊息,幫助更多人透過不同管道獲得教會資訊。
世代交替帶來的另一個問題,就是部分堂會因規模不大,後繼無人隨著牧者退休後,合併或關閉,後繼無人的原因,主要是戰後嬰兒潮的人口結構改變,但也有其他可能的因素,成員的老化和流失,使得教會無法支持牧者生活經費,缺少牧者而萎縮,最後隨著牧者退休而結束,牧者的短缺,從資料中可以獲悉,扣除召會和真耶穌教會,仍有超過300間堂會缺乏牧者,面對戰後嬰兒潮的退休潮,相信不久的將來會越來越多堂會缺乏牧者。
在這兩年新建的堂會中可以發現到,大型堂會陸續開啟了植堂計畫,堂會之間有開有關是一個正常的生態循環,隨著老年化的社會,筆者偏向是地方堂會的建立,因為獨居者比例不斷增加,隨著年齡變化體力和交通方式都會面臨改變,有部分教會會採取接送的方式,疫情後長者部分改採線上聚會,此時除了牧者探訪外,更需弟兄姊妹一同參與居家團契,台灣各地都還是迫切需要福音,名錄的分析除了分享資訊以外,更需要用禱告的心為各地堂會祝福,盼望這地的每個人都能接觸福音,回轉歸向主。
謝謝各位觀看到最後,以上報告分析資料,皆會在網路上公開,透過其他關係資料,年齡、收入,事件等資訊進一步分析,可以有更多不同的應用,本文作為拋磚引玉提供大家參考,相關分析資料皆會公開分享給需要的人使用。
開放資料雲端硬碟 https://drive.google.com/drive/folders/1yn18udW0PBE_KMDoNaWCg-euy4VDelcV?usp=sharing
華人教會機構名錄 https://church.oursweb.net/
協會致力將世界各地華人教會、機構收錄和維護,相當需要大家共同參校對與奉獻支持
線上奉獻支持 https://www.ccnda.org/devote/online
信用卡定期定額支持 https://www.ccnda.org/monthcard
原來這裡有教會!》聖誕巷石牌教會打卡夯點 點出珍貴信息「愛是永不止息」
/0 評論/在: 協會消息 /通過: Lynn透過文字記錄,中華基督教網路發展協會與教會、與機構互動的美好歷程!自5月中旬,開始《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》校對大工程,不論是電話或者是訊息往來,都深感有教會牧者、傳道及同工真好。
校對名錄的同工去電問安:「平安,請問現在貴教會代表人是否有需要更新嗎?」接到協會電話的同工回應,「太好了,有的!原本牧會的侯牧師已退休,由林傳道接任,請更新!」電話的三分情在問安中展開,即使在北台灣的教會,仍有許多地方教會默默耕耘,照顧各地黎民百姓。
更新資料的同工,隨手一查這不就是,過去聖誕節必造訪打卡的「聖誕巷」嗎?回顧歷史,原來這北市隱藏版的聖誕巷是有典故的。位於北投區石牌路一段71巷和福興聖誕公園,起源於1999年的聖誕節前夕,當時石牌教會將室內的聖誕樹移至室外,是由林恭昭牧師開始這想法,爾後便吸引了左鄰右舍的加入,開始了家家戶戶一同佈置形成了巷弄美的景緻,帶動了溫馨溫暖的氛圍。
因此,北投石牌吉慶里到了聖誕節前夕,都會開始佈置聖誕燈飾,像是有著可愛麋鹿、和藹可親的聖誕老人及彩色燈條、各樣特殊燈飾,猶如歐美小鎮,有一年還有架設高鐵軌道的別出心裁燈飾,令許多來往民眾讚嘆不已。
現場雖沒有歐美飄雪雅緻,但璀璨燈飾帶出了濃烈的聖誕氣氛,至今延續超過20年。不僅如此,美麗樣貌及可愛的文化,曾被選為全國十大最浪漫聖誕景點,也是全國唯一的聖誕巷,成了特殊打卡夯點。
資料記載顯示,每年都會吸引上百人次前來打卡,教會也會在12月份特別舉行聖誕系列活動,像是平安夜晚會、聖誕音樂會及報佳音行動等,造就了萬人空巷的場景,而且燈飾也會一路展到隔年元宵節,成了北市最美的巷子。
「愛是永不止息」三愛會石牌教會高掛的招牌上,從這裡教會開始,點出珍貴的信息。三愛教會牧者有一年曾分享說,吉慶三愛,涵意分別是「愛神、愛人、愛教會!」,願那十字架上發光的愛,向這地百姓及世人宣告「主耶穌基督降世為人的救恩之愛!」
在這裡有教會,從名錄看見教會&機構,為主守護這地的愛!
關注基督教三愛會石牌教會,為「她」禱告:
https://church.oursweb.net/church.php?pkey=811298
2024年9月份代禱信
/0 評論/在: 代禱信 /通過: Wang Black親愛的代禱夥伴,主內平安:
到了九月年紀又增加了一歲,隨著年歲的增長,越來越能體會神的帶領與恩典。思考著目前協會的各項事工,如何能在這數位世代中讓更多人經歷基督的愛。我們異象像是個屬靈的「集線器」(Hub),把華文基督信仰的資源透過網路連結與分享,不僅在教會與教會之間彼此互相連結、支援,也讓屬靈的資源得以流動,藉此使肢體彼此相連的合一,成就神的國度。主耶穌教導我們要彼此相愛,透過網路各樣的服務,就是在實踐這愛的命令,讓神的福音如溪水般流入人心深處,滋潤屬靈生命的成長。
昨天(27日)的經歷真的讓我感受到神的奇妙,和 YouVersion 的創辦人 Bobby Gruenewald 有了一場美好的交流。談到如何被神呼召,在2000年左右進入全職服事,我們有許多類似的經歷,專注於將科技與福音結合的事工。這樣的對話讓我想起,當我們回應神的呼召,無論在哪個領域服事,神都會預備我們所需的一切。科技只是我們手中的工具,但神的福音卻永遠是永恆的。如何讓科技成為信仰傳播的橋樑,讓更多人能透過數位平台聆聽神的話語、閱讀聖經、建立與基督更親密的關係。這一切,真的讓我看見神的智慧,祂不僅在我們身上工作,也在這世代中興起新的方式,來延展祂的國度。
完成了台灣教會和福音機構的資料校對,校對過程經常會思考:如何讓更多地方的人認識當地的教會呢?整理目前校對後的資料,製作了2024年教勢圖,透過教勢圖可以看到哪些地區的堂會較為稀缺,哪些地方的屬靈資源仍然有很大的提升空間。耶穌告訴我們「莊稼多,工人少」,我們的工作就是要尋找那些「莊稼」需要幫助的地方,讓教會成為他們屬靈的家。這樣的數據不僅幫助我們更有策略地推動福音事工,還讓我們看到神的心意是要我們關懷那未曾被看見、未曾被服事到的靈魂。
啟動了台灣聖經網改版計畫,我們經常會討論能如何使用AI,目前有一些想法,AI是否能幫助我們建立一個智慧的信仰問答系統?提供神學上的解答或是經文的釋義,另一方面透過AI是否能協助教會和福音機構創作訊息和報導,在自媒體上做更多的應用。資訊科技的變化,帶來許多新的嘗試與挑戰,同時我們也要思考在人力受限的景況下,AI是否能幫助我們克服人力短缺,完成各服務維運,但眼前仍面臨資金的不足,工作消化不完的景況,需要時時禱告,經歷神豐滿的恩典。
在此,邀請您在禱告中記念我們,為以下幾項事項代求:
感謝你們一直以來的支持與代禱。願我們在主的帶領下,重新得力,如鷹展翅上騰,奔跑不睏倦,行走不疲乏。願主的恩典和慈愛常與我們同在,帶領我們度過每一個挑戰,迎接每一個機會。
如有任何的感動與建議可直接回應,我們會盡快答覆。
敬祝
平安喜樂,主恩滿溢
同工 王獻宗 敬上
八月工作報告:https://www.ccnda.org/2024/09/8679
八月財務報告:https://www.ccnda.org/2024/09/8752
八月奉獻徵信:https://www.ccnda.org/2024/09/8744
線上奉獻支持:https://www.ccnda.org/devote/online
信用卡定期定額支持:https://www.ccnda.org/monthcard
隨時掌握最新動態
請加入 LINE https://lin.ee/CTlIXLe
請加入 Telegram https://t.me/ccnda
請加入 WhatAPP https://bit.ly/3OJSHvq
如願意收到代禱信,可以來信至 info@ccnda.org 告知我們您想收到代禱信,我們將會每月發出給您。
原來這裡有教會!》深愛台灣後山奉獻一生 戴教士設立教會「深坑錫安堂」
/0 評論/在: 協會消息 /通過: Lynn《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》自5月中旬,開始校對大工程,截稿為8月底。過程中充滿許多小故事,透過文字記錄,我們與教會、與機構互動的美好歷程。
某日上午,「平安!請問現在貴教會代表人,還是由戴默麗宣教士擔任嗎?」這一通電話讓教會同工,有機會傳遞最新資訊。面對已經熟悉在網路搜尋、找資料的我們,很難想像仍有許多地方教會,並未如此在網路中熟練地更新所有資訊。
接到電話那一刻,深坑錫安堂同工雖感到訝異,但也溫柔地回覆「謝謝您的來電,我們敬愛的戴默麗教士已於2021年安息主懷。需要您協助更新資料哦,麻煩同工囉!」這樣的回覆,令小編不捨,但也立即更新網路上的資料。同時也與同工了解教會的最新近況,心中想著為教會禱告。
了解後,也深知原來這是一位默默來台宣揚福音、在台貢獻一生的英國籍宣教士-戴默麗,1930年生於英格蘭倫敦,從英國隻身來台宣教,於57年4月起在深坑地區教會服務,創立「深坑基督教會錫安堂」,以基督信仰展現主愛世人之精神。可想而知,當年台灣衛生條件不佳,物資貧瘠、窮鄉僻壤等環境問題,但仍順服上帝的帶領,像一粒麥子,將自己深埋在深坑的小地方,若非基督之愛,很難想像服事52年之久。
資料記載中,戴教士為人謙和,常常關心每一位弟兄姊妹,從不吝於鼓勵、肯定及造就扶持,甚至在需要的個人及家庭,給於物質、金援相助弱勢需要者。她的善行令在地人有深刻的印象與影響力,許多深坑及附近石碇、平溪等地居民,藉由教會引領獲得祝福。因此,奉獻第50年的戴教士,獲移民署頒發梅花卡,戴默麗教士常說「只管跟隨」,這是上帝的教導,也是她一生的座右銘,她把一生最精華的歲月奉獻給台灣,2018年歸化中華民國。
除此之外,戴教士推動教會事工以探訪為主,主動到醫院或家庭探訪病患或身心軟弱的人,固定每月前往深坑地區的「宏十字護理之家」,探訪與關心長者及無數的家庭,戴教士及教會會友帶領住在那裡的患者一起唱詩歌,並為他們禱告,給予陪伴與心靈扶持。戴教士在教育、教化人心方面貢獻極多,她帶領弟兄姊妹及前來教會的居民研讀聖經,除了教導聖經教義、傳遞道德良知外,也讓許多原本目不識丁的弟兄姊妹,從修習注音版的聖經中學習識字,開啟地方居民的知識與智慧大門。
戴默麗教士一生超過半載年歲奉獻給台灣,人生的格言就是「只管跟隨」,也成了無數弟兄姊妹的典範,並影響許多在地社區百姓。戴教士於2020年12月心肺衰竭進到安寧病房,2021年1月14日14點49分安息主懷、榮歸天家,享壽91歲。
深耕超過50年的深坑基督教會錫安堂,仍在當地持續活出基督之愛,有如一粒麥子死了,結出許多子粒來。每週皆有禱告會、查經、台語、青年聚會,主日崇拜及兒童主日學、社區福音行動等。
在這裡有教會,從名錄看見教會&機構,為主守護這地的愛!
關注深坑基督教會錫安堂,為「她」禱告:
https://church.oursweb.net/church.php?pkey=812236
2024年8月財務報告
/0 評論/在: 財務報告 /通過: Wang Black2024年8月份財務報告,今年度赤字已達 $728,580,由於赤字提供人事招募部分就暫緩積極招募,目前主要工作部分將由全職同工分攤執行,教會機構名錄台灣校對部分已完成,後續持續進行美國資料委外校對,我們將持續進行台灣聖經網改版、愛諾園改版和紙本名錄出版計畫,皆已開始執行,網路事工需要您的支持,使得網路資訊更加完善。詳細的工作內容請參閱【8月份工作報告】。
辦公行政
辦公室維運費用
搬遷至西園路後,實際租金為 $22,000,且另須加上所得稅10%和健保補充保費2.11%,電梯公電 1,000元,水電預估維每月 5,000元、光世代每月 2,000元,辦公室基本維持費每月3,000元,其中包括清潔用品和日常用品等等,目前固定會進辦公室的人員全職2人,兼職2人,加上義工1人,共5人,目前還在招募全職同工1人,現有辦公室空間將會滿座6人,每月辦公維運費用約為 $35,000元。
網站維運
網站主機系統頻寬維運
目前協會伺服器放置於台灣固網 IDC,實體主機三台,加上網路相關設備,整年度需支付 $189,000,本月支付下半年主機代管費 $94,500,將會開始進行伺服器雲端化,目前已先租用 Amazon Lightsail ,用於愛諾園網站開發和陸續搬移測試用網站,免費額度已用迄,之後將會產生每月 20 USD 至 40 USD。
教會機構名錄校對
華人教會機構名錄的資料校對,除了安排協會全職同工定期校對外,國際資料校對採用委外方式進行,每筆資料的校對費用為$55,每個月提撥1,000的交通津貼作為協力同工之補助。
因著名錄使用流量提升,超出了原本 Google Cloud Google Map API 每月贊助額 250 USD,超出 36.18 USD 需要額外支付,隨即向 Google 非營利計畫提出 Google Maps Platform 額度申請,經過額準每月將提供 500 USD的使用額度。
針對《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》採取同工與委外擴大校對,依據據協會目前收錄教會及機構總資料量超過六千筆,已與八月底完成,目前教會名陸總經費已超出年度預算 $210,000,實際支出已達 $216,054,後續仍有四個月需要持續維護名錄,預估總支出 $250,000,名錄事重點服務,將會依據實際情況繼續支出。
活動訊息收錄
活動訊息方面,為了達成每月500筆收錄的目標,因全職同工人力不足,因此委外方式收錄資料上限改為500筆,每筆資料的收錄費用為$35,每月另提撥1,000的交通津貼作為協力同工之補助。每月將委外收錄費用上限為 $18,500。
其餘網站維護部分
台灣聖經網和愛諾園必須每日進行內容收錄和審核。目前協會人力資源上已然超出負荷,需增聘同工或是委外製作等方式減輕同工負擔。
服務開發
現有服務功能改善
因應雲端化需要更換作業系統和升級資料庫,針對現有奉獻系統後台進行程式升級改寫,另外配合紙本名錄機構分類重新調整,前後台作的局部程式更改,程式改寫是依據時數進行請款,上半年程式改寫費用共計 $23,100。
紙本教會機構名錄
為了讓校對資訊能更加準確,我們採購基督教論壇報廣告委刊 $22,000 和基督教今日報廣告委刊 $15,000,廣告宣傳針對校對階段、紙本預約索取和正式發行使用,後續會再依據需要加強 Facebook廣告採購。 名錄製作部分編輯排版編列 $40,000 和印刷費 $70,000元,預計9月進入排版,10月印刷,11月正式出版,經費預計支出 $150,000。
AI 應用觀念出版計畫
由於出版計畫在預算審核後提出,改採眾籌方式籌募$200,000 出版,並於1月22日達成目標,因總經費未計算稅額,所以實際支出落在 $210,000,8月支付《迎向新的世代!教會第一本AI應用指南》編印尾款 $48,300,書籍出版費用共計 $212,675,連同郵寄費用共計支出 $217,625,扣除前年度以支付 $50,000,本年度共支付 $167,625
人事費用
因去年達成總奉獻達成300萬,我們將擴編人事,改為三位全職編制,加上副秘書長兼職編制,目前每月人事費用需要14萬元 (含勞健保、勞退),藉由人力編制的調整,以提升協會各服務的品質和對外宣傳上的需要。 目前尚未招募到合適的同工,將持續刊登「徵求網路事工夥伴」,薪資維持在 $33,000,期盼能儘早招募到。
基本費用
由於人力編制的調整,每月維運費用 $250,000,其中固定支出包含行政同工、媒體公關同工和秘書長的人事費用、副秘書長職務補貼、各網站服務維護費、電話費、網路費、房租、郵電費、文具雜物等。基本運作保留金為三個月以確保網站服務與協會運作的基本費用(約$750,000)。 扣除維運基本費用後,相關費用將投入服務開發。 協會事工的發展需要弟兄姊妹共同參與,在此感謝您們一直以來的奉獻和代禱。願神祝福您們!讓我們一起在網路上見證神的作為!
主要支出
本月份除基本運作費外,超過 $1,000 的非固定支出包含:
誠摯邀請弟兄姊妹一起在奉獻與代禱上同工,共同建立健全的運作機制,幫助協會在無後顧之憂下,專心事奉與發展,提供更多元的服務幫助教會、機構與個人。
2024年度8月財務狀況
結至2024年8月31日
奉獻支持網路事工的發展
當月收支表
2024年度收支表(功能別)
奉獻支持網路事工的發展
執行計畫
執行經費包含人事費用支出,依照實際執行狀況分攤在各費用中。
$83144
$135,500
$137,479
未執行開發計畫
備註:未執行開發計畫經費為估算,實際執行會在依照現況進一步評估。
奉獻支持網路事工的發展
2024年8月奉獻徵信
/0 評論/在: 奉獻徵信 /通過: Wang Black個人奉獻徵信
團體奉獻徵信
其他收入徵信
協會的電子發票捐贈碼為 194
若您未收到收據,或收據有任何問題,請透過電郵 info@ccnda.org 與我們聯絡。
總計 $191,558
我要奉獻支持
2024年8月工作報告
/0 評論/在: 工作報告 /通過: Wang Black「教會機構名錄校對大工程」為了紙本《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》製作需要,已於8月31日完成校對。回顧5至8月針對台灣教會、機構資料進行密集性校對,本次校對方式,採取跟各宗派總會聯會資料進行比對,必透過電子郵件進行資料確認,最後針對未異動的資料逐筆透過網路和電話核實。此次數據公告,目前台灣資料庫的總筆數為 7,827筆,完成校對的有 5,767筆。
每週三閱讀日,透過讀書心得分享,以及與出版社合作的贈書活動《敬畏神,讓你無所畏懼》、《耶穌憑什麼》,盼能帶出閱讀文化。台灣聖經網改版,每週皆有開會商討與設計版型,預計9月能推出3款及9頁讓網友參與票選。網路發展協會Line@,正式經營後8月群發3次,其中8月8日群發「私訊小編+1送你AI新書」迴響不錯,限量20本,短時間內全數索取光。關於AI議題,協會副秘書長受邀分享,8月31日與校園合作分享「AI 世代的福音」,除此之外,線上與各教會機構傳遞此議題的重要性,為此,於8月14日發出新聞稿,傳遞訓練AI的需求與急迫性。
敲開人工智慧入門磚》訓練AI基督教真理 以利真假辨識
「到底這對教會機構的影響又是什麼?如何敲開AI在教會機構界的入門磚?」不可否認,人工智慧(AI)正以驚人的速度融入我們的生活。蒲正寧表示,AI的回應不但可以避開異端內容,將更符合基督教界的需求。這模型既能幫助牧者和教會製作教材,又能回答弟兄姊妹的普遍常發生的聖經問題。「如何訓練專屬教會AI?」蒲正寧說明,近期透過聖經卷書、教會歷史等資料,訓練了專屬於創世記和詩篇的AI模型。這個AI模型目前仍在內部測試階段,但根據初步測試結果顯示,其在回答聖經創世記及詩篇的內容時,比一般大型語言模型(如ChatGPT、OpenAI)表現得更好。
網路發展協會Line@「私訊小編+1送你AI新書」迴響不錯
特別選在8月8日群發,就是希望透過這喜樂的日子,與長期關注與支持我們的會員、粉絲及教會機構、弟兄姊妹分享AI新書。其中有協會創辦人、或教會機構牧者、傳道及主要同工。除此之外,Line@的歡迎加入也更新,期盼讓更多弟兄姊妹加入,可以看到自己的名稱更有親切感,回報各樣網路服務更便捷。
介紹線上工具 更多認識「我們的網站」
我們的網站陪伴許多人數十載,有弟兄姊妹成為小組長、區牧及牧者傳道同工。線上工具有免費提供下載「聖經投影片」,投影片使用中文合和本聖經,一節一張,按書卷、章數分類製作完成。提供多種版型,進入該網站:第一步選擇您要的經文、第二步選擇所需要的投影片樣式、第三步一張投影片需要幾節經文、第四步經文文字大小、第五步您要使用的字型,即可下載您專屬的經文投影片。另外,我們都有做好的版型可直接下載,全懶人包完全符合您即時馬上要用的經文投影片。聖經投影片產生器,我們預備好了:https://v.taiwanbible.com/tools/bibleppt/。
此外,線上背經工具,讓您漸進式,逐條背誦各式經文,把神的話語常藏在心裡。在這裡我們支援手機、平板哦。讓每日靈修,透過背經工具,一起把神的話刻在心版上!把經文背起來,讓愛從心裡滋長起來:tool.ccnda.net/mem/。
網站維運事宜
愛諾園
愛諾園網站使用人數持續成長,但出現問題帳號 ishane,註冊後就刪除,欲跟人已私下通訊聯繫,為高風險帳號,需加強檢測和封鎖,改版之後採雙重認證就可以避免重複註冊。
台灣聖經網讀書會 第三季選書有五個不同出版社
台灣聖經網 2024年度第三季讀書會,本次選書涵蓋:個人傳記、自我成長、人物故事、聖經人物和神學教義,五個不同的出版社,分別選出一本書來閱讀。讀書會是透過參與台灣聖經網的點數進行兌換,完成心得之後將會回饋一半的點數作為獎勵,如您未兌換書籍仍願意共襄盛舉,完成本次選書之心得,將可獲得一成的兌換點數作為獎勵,為鼓勵閱讀,若無兌換書籍,仍歡迎共同參與讀書會,每本書的心得可獲得原兌換書籍的10%的點數,作為獎勵,讓我們透過網路讓更多的心得彼此分享。選書分別為:救世傳播協會《這一條路》、道聲出版社《我們和好吧!》、校園書房《電磁學大師馬克士威爾的科學、愛情與理念》、改革宗出版《以利亞和以利沙》和橄欖華宣《五經》。
除此之外,每月我們也會與出版社合作,隨機舉辦線上每週三閱讀日「贈書活動」兩場,8月份與啟示出版合作「《敬畏神,讓你無所畏懼》6 週領受改變你一生的智慧」、「《耶穌憑什麼》為什麼認識耶穌就能改變生命?」贈書活動,分別有104人按讚、41則留言、11次分享;約有96人按讚、33則留言、8次分享,選出各三位粉絲已順利寄出。每週三閱讀日,期待帶出不一樣的閱讀文化。沉浸閱讀後,透過文字記錄當下沉浸在書中的自己,當有一日回顧時,會發現自己成長與吸收很多,在不知不覺中也成為日後自己的祝福。每個月會與出版社線上舉行「贈書活動」,透過新書的活動激勵更多人一起讀書,也可以參與每週四線上讀書會,夜晚的陪伴有主持人、有書共眠。
教會機構名錄
為了紙本《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》製作需要,於5至8月針對台灣教會、機構資料進行密集性校對,本次校對方式,採取跟各宗派總會聯會資料進行比對,必透過電子郵件進行資料確認,最後針對未異動的資料逐筆透過網路和電話核實。因為編排時間的限制,我們將會在此處結束密集性校對,恢復常態資料維護程序。華人教會機構名錄校對是一個持續性的工作,當我們在8月結束後,隨即9月就有傳來教會獻堂和關閉的資訊,我們會持續維護網站資料更新,但紙本名錄因受排版編輯的時間需要,就會截稿至9月第一週。
現階段將會進行資料格式的確認,各機構分類的最後調整,本此分類將從原先的10類,增加為14類,以利分類更方便索引。此次數據公告,目前台灣資料庫的總筆數為 7,827筆,異常或關閉的有 1,697筆,最後有效筆數為 6,130筆,完成校對的有 5,767,校對率為 94.1%。
服務開發工作
《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》出版計畫執行中
這月仍持續有教會機構名錄宣傳,不定期在粉專告知粉絲進度,每週也會在FB、IG限時動態推廣,並邀請代禱與奉獻。8月部分,也進行發送彰化縣、南投縣教會和機構約有236封電郵;高雄市、屏東縣教會和機構,共計695封電郵。預計9月開始進入編排和校對,預計11月能正式出版,並且陸續寄出給需要的教會機構,因此在這部分需要足夠的經費支持,後續的印刷、郵寄,以及親自拜訪各地教會。
台灣聖經網前期改版籌畫
已和網頁設計師來回討論9次討論,前期改版打樣先以官網首頁、每日閱讀、聖經閱讀及知識庫約3款、9頁電腦版及手機版來進行設計。該網站是以社群思考來開發,是臉書粉專以外的基督徒社群,看到彼此肢體的分享,也看到未來區域的可能發展性。此外,部分線上工具,也將會獨立出來,讓使用者更完善與搜尋。預計9月來開啟線上投票與網友互動,不僅會發Email給網友參與,同時也會有點數贈送,敬請期待。
愛諾園前台仍持續製作中
愛諾園持續進行改版,前端部分正在進行開發,目前已完成三個部分,分別是:一、個人檔案/自我介紹UI;二、個人檔案/個人相簿UI;三、設定好基礎的 API 文件,目前含登入/登出/註冊,由於協會人力在5-8月主要放在名錄校對工作,9月起將進續跟進愛諾園改版進度。目前需要跟進的包含前端、API端和管理介面。
後續發展與跟進
後續仍有【基督徒圖書分享服務】、【台灣聖經網改版計畫】、【基督徒店家名錄服務】、【華人教會機構名錄改版】、【華人新聞聯網服務開發】等,如有新進度會陸續向外報告。目前最缺乏的是 PM、UI/UX的專業夥伴,如您對以上服務有興趣,歡迎加入我們,幫助我們,讓各服務能持續發展,並建立更完善的資源。
工作報告細節
以下為詳細工作報告,如數據後面有()者,表示當月異動量;藍色表示增加,綠色表示減少。
台灣聖經網網站報告
2024年度目標:每日活躍會員 300人,每月會員登入達到 800人,進行網站改版規劃。
網址:https://www.taiwanbible.com
Facebook 粉絲專頁:台灣聖經網
訪客地域:
本月網站活動:
靈糧中心 & 聖經書櫃報告
2024年度目標:結合收錄活動提供靈糧點數獎勵。
網址:http://www.taiwanbible.com/point
華人教會名錄機構名錄
2024年度目標:針對完成歐美和台灣教會機構資進行一次資料校對;進行網站改版規劃。
網址:https://church.oursweb.net
訪客地域:
活動訊息佈告
2024年度目標:維持每月活動刊登量在 500則以上。
網址https://event.oursweb.net
Facebook 粉絲專頁:基督教活動消息快報
訪客地域:
愛諾園網站報告
2024年度目標:維持網站運作,防範詐騙帳號,新版順利上線,手機APP開發。
網址:http://loveuno.com
訪客地域:
會員分析:
本月網站活動:
補充說明:改版規劃將會取消論壇和投票等,細節規畫會再進一步說明。
為孩子禱告
網址:https://www.taiwanbible.com/mip/
Facebook 粉絲專頁:為孩子禱告
LINE ID:@pdz8841k
Telegram:@PrayforChildren
Instagram:@PrayforChildren
聖經智慧型搜尋引擎
網址:https://www.biblesearch.tw
訪客地域:
中華基督教網路發展協會
網址:https://www.ccnda.org
Facebook 粉絲專頁:中華基督教網路發展協會粉絲專頁
LINE ID:@ccnda
Instagram:@ccndaorg
Telegram:@ccnda
訪客地域:
例行工作摘要
原來這裡有教會!》校對名錄過程 拉近我們與她的距離-「加倍愛」
/0 評論/在: 協會消息 /通過: Lynn關於校對名錄的這三個月,充滿許多小故事,想與網粉們分享這其中,我們與教會、與機構互動的美好歷程。
《2025-2026台澎金馬教會機構名錄》自5月中旬,開始校對大工程,所有同工睜開眼無一不是在想教會與機構的資訊更新。有一回,我們去拜訪長期關心協會與合作的教會,就在南港「加倍愛全人關懷協會&加倍愛復生教會」,與牧者、師母及其特殊學生共享午餐。
那日,張牧師分享到這地到那裡的環境、走到後面有好吃的麵攤,又帶我們走過斑馬線,去吃好吃的越南河粉、法國麵包等。對於當地,有誰開什麼店面,總能談及各樣的背景故事。不僅如此,師母也熱切地分享教會服事近況,她正在思考如何使用手作編織,來加強愛奇兒手部的肌肉,且可增加他們的生活收入,讓他們能成為家中的小幫手等,讓網編不禁好奇加倍愛在地的服務,了解後,也實在令網編感動不已。
自2013年7月7日教會成立,2014年6月29日協會立案通過,就是希望能拉近在地社區的距離,並以加倍的愛看見需要,且在需要中看到自己的責任,成為別人的祝福。因此,2016年開始長者服務「旺得福俱樂部」、2017年6月成立「喜恩家族」,同年11月也設立「社區1919食物銀行服務」,許多的服務都不為別的,就是為了「這裡有家,加倍去愛」!
加倍愛彷彿是一台關懷列車走進社區,在巷弄成立關懷據點,成為許多長者、愛奇兒的避風港。網編走進該教會超過3次有餘。每一次拜訪或參加活動都很感動,從發現需要到牧者、同工親力親為忙前忙後,照顧每一位社區居民都不馬虎。
在這裡有教會,從名錄看見教會&機構,為主守護這地的愛!
關注加倍愛,為「她」禱告:
https://church.oursweb.net/church.php?pkey=827627