虚拟世界还需要机构吗？
前言
这个问题就需要回到为什么会有机构存在，机构存在不外乎就是有着特殊的目的，因为堂会的限制中，有些事工不易发展，那我们可以想一想虚拟世界还需要机构吗？也许在想这问题之前得先问什么是虚拟？早在广播、电视、互联网，我们经历不同的传播媒介改变，媒介的不同会使机构因此消失吗？还是产生了更多类型的机构呢？
科技追求什么？
我们先从一本书《硅谷天王彼得．提尔从0到1的致胜思考》的传记谈起，其中提尔曾说：“科技需要自权力中解放，为自由创造空间的三大科技：网络空间、航太和海上家园。”虚拟世界(元宇宙)建构的就是在网络空间上，透过新型态的浏览方式，探索新的空间就成为可能，也正是最近流行的议题【元宇宙】。
元宇宙
Roblox Corp. 执行长 David Baszucki提出的八大基础建设
元宇宙是由八大要素组成，分别是身分（使用者在社区呈现、与人互动的样貌）、朋友（本来的朋友或在平台上结交的好友）、沉浸式体验（手机难度高、但虚拟实境（VR）可以确实提供）、低摩擦率（体验应尽可能无缝接轨）、多样性（社群内有数百万人正在创造内容）、随处都可玩（且延迟度低）、经济（公司注重用户投入度、不是金钱，前辈能照顾后辈），以及用户礼貌（公司无论建造什么，都会思考到安全体验）。
参考自 https://technews.tw/2021/11/17/robloxs-stock-price-rose-nearly-8percent/
面对虚拟实境的议题，我觉得比较完整体验（或者比喻），可以用“骇客任务”电影做比喻。另外一个就是PS4上玩的热门游戏，“刺客教条”，游戏的故事背景是透过Animus实验，一台透过血缘令用户体验祖先记忆的机器。如果我们不打电动、不看小说和电影，大概很难想像虚拟实境的多种可能性；很多时候我们少了想像，只剩下跟随潮流摆布，反而更容易迷失。
虚幻最简单的形式是从文字开始。还记得阅读金庸小说、哈利波特，不同的小说会让读者产生的想像空间，有人会透过电影呈现小说的感受，当然也可以用虚拟实境进行角色扮演来深化感受；从上面两个例子，我们可以相信虚拟实境会是未来，但也不是全部，可以关注和参与，但不要过度热情或感到迷惘。
这让我想到一年前，ClubHouse 刚推出的时候，在座的有不少人认为这是一个新鲜事，我们经常开房谈论不同的可能（甚至还开出了基督徒耍废房），但今天呢？谁还有在使用ClubHouse？可以举个手，ClubHouse现在还有什么可能呢？记得当时我用语音聊天室来形容ClubHouse平台，在互联网发达前，我们使用无线对讲机（香肠族、火腿族）在空中对话，ClubHouse与无线对讲机共同特点是开放平台，可以让不同人参与；从这可以看到新技术的发展不是个新鲜事情，但却是个提供更便利平台的例子。
ClubHouse有时有一些令人意外的用法，像我们机构在财力有限的状况下，本来想做一个读书会的Podcast，但是没有预算买设备，却意外发现，从Clubhouse直接收音后，可以简单进行后制，就完成Podcast声音档的基本雏型；顺便说Podcast也只是十年前的产物，沈寂十年后才爆红的媒体。
扯远了一点，还是先回到为什么人要进入虚拟实境？
一级玩家关卡前言
虚拟实境真的能满足自由吗？或者能使人从权力中解放吗？《一级玩家》小说就呈现这样的宇宙观，但令人可以再三玩味的反而是各关开头的前言描述：
第一关
多数时候当人很悲哀。只有透过电玩，日子才比较好挨。
《安纳瑞克年鉴》第九十一章第一至二节第二关
我不迷恋真实世界，不过那是唯一仍可以好好吃一餐的地方。
美国喜剧演员葛洛丘‧马克思(Groucho Marx)第三关
“出门”一事实在被过誉了
《安纳瑞克年鉴》第十七章第三十二节
从上述这些章节标题，我们发现因着现实的侷限，反而让人寄托一个虚拟的世界，但虚拟世界为了能维持体制的运作，最后也被约束、被控制，甚至仍然会像现实世界一般地产生阶级，虚拟世界真的是自由的解答吗？但可以知道，人人渴望获得自由，这正是信仰能提出的解答，人在哪里活动我们就该往哪边去，凡事有人的地方就会有组织存在，有组织的地方自然就会有机构存在，或着我们可以用游戏的术语来说，就是公会、帮派等等的不同名称，依照他自己的性质和功能运作著，但当中首要目的还是传递真理的讯息。
真理叫人得自由
耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” 约翰福音8:31-32
不论身处虚拟还是现实，都需要真理才能使我们得着自由。人们想用各种的方法寻找自由，但始终都不得其门而入。此时正是我们需要参与的时机，不论是生活中还是游戏中，各种未来的虚拟宇宙世界，各种新鲜事物的发展，都值得被理解与探讨。但在这些讨论之中，更需要知道的是我们的初衷是什么？特别是我们在谈论任何新兴媒体的应用，还是围绕两段经文去探讨，相信大家也都很熟悉这些经文。
我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。启示录3:15-16
怎样才能或冷或热呢？这是一个简单的热传导问题，就算我们在任何高档市售的保温瓶里面装水，时间久了再怎么热的水一样会变成温水；这样的状态下的水如何才能真正保持冷热呢？除非我们能制作出一个真空的阻断环境，使热传导无法产生才有可能；当然还有一种最简方法，就是回到冷或热的源头，当水常在源头就不会失了温，变了味。如果我们只关注当下的各种变化，到头来只会失去了温度。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。罗马书12:2
或许我们都知道圣经告诉我们要心意更新而变化，但更关键的反而是下一句，察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。才不至于为了跟随流行而随波逐流；经文提醒我们，透过察验之后做出的判断，在行动上才能事半功倍。
去中心化
与元宇宙一并讨论的还有“去中心化”的议题。因为人不想被操控，所以特别需要一个新的机制来平衡，甚至跨宇宙间还能保有自己本身累积的数位资产；这些资产可以是虚拟货币、虚拟契约、所有权…等。连带一起讨论的就会有NFT和虚拟货币，这部分也是跟虚拟世界密不可分。早在两三年前，本协会曾经讨论发行一种灵粮货币，赚取数位货币的方式；可能是透过参与各种属灵操练，或是参与各种的服事，这样的货币可以在各基督徒店家、书房、基督徒提供各类服务，进行交易，对价关系可能是来自于赞助和奉献，有点类似时间银行，你的付出会有对应的回报机制。
当然这种经济模式其中会有一些信仰争议尚未被探讨，但确实开启了我们不一样的想法，因为运作过程需要透过跨组织、跨堂会、跨机构的方式，如果不“去中心”就很难有公平性存在；单由一中心所控管，很难避免弊病的发生。
面对元宇宙的效益，反而我们应该更积极思考另一个观点。
去堂会中心化
教会的本质是因为基督徒而聚集，堂会则是以一个组织管理和建筑物做为考量。这些年兴起不少Mega Church，这类堂会看似资源更加丰富，但里面资源的应用真的是多元发展吗？当中是不是容易变成一种非专业领导专业的堂会牧者领导方式；术业有专攻，跨堂会之间的专业合作，或许才是面对社会变迁的一种解套方式。
过往在中华福音神学院举办了三届的基督徒网络应用研讨会，我们可以谈论各种网络应用的可能。但我们面对的是一个现实状况，每个牧者想把各种服务带回去堂会使用。可是很多的网络服务并非适合单一堂会，反而是需要一群专业的基督徒受差派，一起进行跨堂会的公共资源发展。
在元宇宙“去中心化”的议题中，我想谈的就是“去堂会中心化”，在这观点下堂会不再是把什么资源都往堂会集中，而是回到另一种受差派的方式运作，不单只是传统上差派宣教士，同时也将专业人士列入差派范围，进行专业领域的跨堂会服事。
正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。罗马书12:4-6
当然我的身份不是堂会牧者，而是机构负责人，也许对堂会牧养观点会与堂会牧者有点不同。但是我们可以观察到，在现有疫情之下，堂会崇拜也有一些改变，有的牧者害怕信徒去听其他堂会讲道。但我们换个角度来看，如果一个信徒愿意更多的学习，为什么要拦阻他学习呢？这就是一个网络时代的变化，在疫情中就更加明显。我们没办法阻止人更多的学习，当然也不应该，反而是面对这种多元学习状况下，如何帮助信徒能有更多的独立思考，并且按照他们的专长去参与不同的服事，近一步让各类专业领域的机构有发展的可能。
自发性学习
虚拟不会让机构变得更不必要，反而变得更加多元。真正该担心的是信徒侷限了自己的成长意愿，或著被僵化的门训体制侷限。网络上的资源相当充沛，各种讲道、线上教学已经比过去来得多。也许现在该探讨堂会牧者如何鼓励信徒主动学习，众教会跟机构如何持续累积各种公共资源，才是虚拟化该被探讨的议题。
连结、共享、开放，正是目前需要被不断探讨，也是需要挑战过去侷限的思维，必须要训练信徒懂得独立思考和自我觉察，正如希伯来书记载。
看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。希伯来书5:12-14
特别是对有志参与在这元宇宙开放世界的福音工作的人来说，真的知道如何分辨吗？今年一月新天地召开启示录讲座，大肆在各媒体中宣传，我们是否有能力分辨真伪呢？异端呢？另外，好消息宣教会举办亚洲基督徒领导者大会，也是另一个例子；更别提现在搜寻引擎关键字搜寻信仰字串，出现的前几名不少是东方闪电的内容。
虚拟的数位世界，如果你接触过《一级玩家》的小说或电影，那里面所说的Oasis (绿洲) 是可以学习全世界知识的地方，如果我们谈论虚拟世界之前，没有先预备好足够的公共资源，就像是没有后勤的部队，却不断把人送去会被消磨信仰的地方一样。前线后勤都需要有更完善的连结关系，摆脱堂会中心，回到以基督为中心，认识彼此间的差异，且接受彼此的异同，在共同的负担中连结，不同的负担分散也带着祝福。
虚拟世界的目的，为的还是对应人性的需求。最后分享一个为什么如今我能在这个网络世界中，建立一些基础资源。在1996年的时期，我和我哥在网络耗费了大量的生命，直到当时接触了一个基督徒的网络聊天室，最初可能是为的是认识异性，但后来找到了信仰，把我和我哥从信仰的离家者，重新带回信仰当中。如今我哥在新竹乡间牧会，而我在这边分享，并且持续建立信仰的共同资料，虽然当中看似与传福音没有相关，却有不少人因为主动寻找信仰资源，而认识信仰加入了教会。主动寻求者只会越来越多，愿意不断学习成长，愿意受差遣而贡献专业，他们可能就在等著这个时机的发生，主动回应主的呼召。
我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”以赛亚书6章8节。
此文为 2022/1/13 关键面对分享讲稿
